أقول هذا محمول على المبالغة ، أو على نوم بعض الليل والنهار ، أو على
احتقار عبادة نفسه بالنسبة إلى ما يستحقه الله من العبادة فجعل عبادته بمنزلة النوم .
2 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن
أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : الابقاء على العمل أشد
من العمل ، قال : وما الابقاء على العمل ؟ قال : يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله
وحده لا شريك له فكتبت له سرا ، ثم يذكرها فتمحى فتكتب له علانية ، ثم يذكرها
فتمحى وتكتب له رياء . أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه
باب 15 عدم كراهية سرور الانسان باطلاع
غيره على عمله بغير قصد
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن الرجل يعمل الشئ
من الخير فيراه إنسان فيسره ذلك ، قال : لا بأس ، ما من أحد إلا وهو يحب
أن يظهر له في الناس الخير إذا لم يكن صنع ( تصنع ل ) ذلك لذلك
2 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن محمد بن أحمد بن
علي الأسدي ، عن عبد الله بن محمد المرزبان ، عن علي بن جعفر ( جعد خ ل )
عن شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، قال : قال أبو ذر
رحمه الله : قلت يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل لنفسه ويحبه الناس ، قال : تلك
عاجل بشرى المؤمن .
هامش
( 2 ) الأصول ص 450
تقدم ما يدل على ذلك في 6 / 12 ويأتي ما يدل عليه في ب 17
الباب 15 فيه حديثان
( 1 ) الأصول ص 450
( 2 ) المعاني ص 92 ، فيه : علي بن الجعد .