ابن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن الحسين بن أبي العلا ، عن أبي عبد الله عليه السلام
مثله إلى قوله مشى بهما إلى الخطيئة .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) بهذا السند .
18 - وفي ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال :
هذه شرايع الدين لمن أراد أن يتمسك بها ، وأراد الله هداه : إسباغ الوضوء كما
أمر الله في كتابه الناطق ، غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ، ومسح الرأس والقدمين
إلى الكعبين مرة مرة ومرتان جايز ، ولا ينقض الوضوء إلا البول والريح والنوم
والغائط والجنابة ، ومن مسح على الخفين فقد خالف الله ورسوله وكتابه ، ووضوؤه
لم يتم ، وصلاته غير مجزية الحديث .
19 - الحسن بن محمد الطوسي ، في مجالسه ، عن أبيه ، عن المفيد ، عن علي
ابن محمد بن حبيش ، عن الحسن بن علي الزعفراني ، عن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ،
عن عبد الله بن محمد بن عثمان ، عن علي بن محمد بن أبي سعيد ، عن فضيل بن الجعد ،
عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين عليه السلام - في عهده إلى محمد بن أبي بكر - لما
ولاه مصر - إلى أن قال - : وانظر إلى الوضوء فإنه من تمام الصلاة ، تمضمض ثلاث
مرات ، واستنشق ثلاثا ، واغسل وجهك ، ثم يدك اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم امسح رأسك
ورجليك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يصنع ذلك ، واعلم أن الوضوء نصف الايمان .
20 - الحسن بن علي العسكري عليه السلام في تفسيره ، عن آبائه عليهم السلام ، عن
رسول الله صلى الله عليه وآله قال : مفتاح الصلاة الطهور . وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ،
ولا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول ، وإن أعظم طهور الصلاة الذي
لا يقبل الله الصلاة إلا به ولا شيئا من الطاعات مع فقده موالاة محمد صلى الله عليه وآله لأنه
سيد المرسلين ، وموالاة علي عليه السلام لأنه سيد الوصيين ، وموالاة أوليائهما ومعاداة
أعدائهما .
1040 - 21 - قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن العبد إذا توضأ فغسل وجهه تناثرت
هامش
( 18 ) الخصال ج 2 ص 151
( 19 ) المجالس ص 19
( 20 ) تفسير الامام ص 215
( 21 ) تفسير الامام ص 215