العرني ليس بثقة ( 1 ) .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة ( 2 ) .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس بشئ ( 3 ) .
وقال النسائي : ليس بالقوي ( 4 ) .
وقال صالح بن محمد البغدادي : حبة العرني من أصحاب علي ، شيخ وكان
يتشيع ، ليس هو بمتروك ولا ثبت ، وسط ( 5 ) .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ( 6 ) .
وقال يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه : ما رأيت حبة العرني قط إلا يقول :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، إلا أن يكون يصلي أو يحدثنا ( 7 ) .
وذكره أبو موسى المدني في الصحابة ( 8 ) .
وقال ابن عدي في الكامل : ما رأيت له منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ،
وقد أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه ( 9 ) .
وقال ابن حجر : صدوق له أغلاط ، وكان غاليا في التشيع ( 10 ) .
وقال المزي : كان من شيعة علي ، وشهد معه المشاهد كلها ( 11 ) .
وقال الذهبي : حبة هو الذي روى أن مع علي في صفين ثمانين بدريا وهذا
محال ( 12 ) .
هذه أهم الأقوال التي وردت في حبة العرني ، وها أنت ترى أن تليينه يأتي
لكونه من شيعة علي ومن الذين شهدوا معه جميع المشاهد ، ولأنه روى أن هناك
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 5 : 352 ، 353 .
( 2 ) تهذيب الكمال 5 : 352 ، 353 .
( 3 ) تهذيب الكمال 5 : 352 ، 353 .
( 4 ) تهذيب الكمال 5 : 352 ، 353 .
( 5 ) تاريخ بغداد 8 : 276 .
( 6 ) تهذيب الكمال 5 : 353 .
( 7 ) تاريخ بغداد 8 : 286 ، تهذيب الكمال 5 : 353 .
( 8 ) هامش تهذيب الكمال 5 : 353 .
( 9 ) الكامل في الضعفاء 2 : 430 ، ميزان الاعتدال 1 : 450 الترجمة 1688 .
( 10 ) تقريب التهذيب 1 : 148 .
( 11 ) تهذيب الكمال 5 : 352 .
( 12 ) ميزان الاعتدال 1 : الترجمة 1688 .