المناقشة
1 - عبد الوارث ، وثقة غير واحد من أئمة أهل العلم ، إلا أنه كان يرى القدر
ويظهره ( 1 ) .
وقال الذهبي ، قال يزيد بن زريع : من أتى مجلس عبد الوارث فلا يقربني ( 2 ) ،
وقال أيضا : ( . . . قدري متعصب . . . ) ( 3 ) .
وقال الساجي : الذي وضع منه القدر فقط ( 4 ) ، وقال أيضا : كان صدوقا متقنا ،
ذم لبدعته ( 5 ) .
وقال عبد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس ( 6 ) .
وقد ذكره البخاري في ضعفائه الصغير ( 7 ) ، والعقيلي في ضعفائه الكبير ( 8 ) .
2 - وأما علي بن زيد فهو ممن لا يحتج به على ما هو صريح كلام الأعلام :
قال ابن سعد : ولد أعمى ، كان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به ( 9 ) .
وقال أحمد بن حنبل : ليس بالقوي ( 10 ) ، وقال أيضا : ليس بشئ ( 11 ) ، وقال
ثالثة : ضعيف الحديث ( 12 ) .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بذلك القوي ( 13 ) .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف ( 14 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 6 : 443 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 2 : الترجمة 7 : 53 .
( 3 ) ميزان الاعتدال 2 : الترجمة 7 : 53 .
( 4 ) تهذيب التهذيب 6 : 443 .
( 5 ) تهذيب التهذيب 6 : 443 .
( 6 ) تهذيب التهذيب 6 : 443 .
( 7 ) ضعفاء البخاري الصغير : الترجمة 240 .
( 8 ) الضعفاء ، للعقيلي 3 : 98 .
( 9 ) الطبقات الكبرى لابن سعد 7 : 252 .
( 10 ) الجرح والتهذيب 6 : الترجمة 1021 ، وتهذيب الكمال
( 11 ) الكامل في الضعفاء 5 : 196 .
( 12 ) تهذيب الكمال 20 : 437 .
( 13 ) تهذيب الكمال 20 : 438 عن تاريخ الدارمي الترجمة 473 .
( 14 ) تهذيب الكمال 20 : 438 عن الضعفاء الكبير للعقيلي 3 : 231 .