الإسناد الثالث
أخرج الطحاوي بسنده إلى سعيد بن منصور ( 1 ) ، قال : سمعت هشيما يقول :
أخبرنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قرأها كذلك ، وقال : عاد إلى ا
لغسل ( 2 ) .
المناقشة
فيه سعيد بن منصور ، وهو ثقة ، ولم يلين بشئ سوى ما ورد عن الحميدي -
صاحب المسند - وسليمان بن حرب ( 3 ) من أنه يخطئ في الشئ بعد الشئ من رواية
ما يروي عن سفيان ( أي ابن عيينة ) ( 4 ) .
والكلام عن هذا الإسناد سيتضح لاحقا .
الإسناد الرابع
أخرج الطحاوي بسنده إلى عبد الوارث ( 5 ) ، عن علي بن زيد ( 6 ) ، عن
يوسف بن مهران ( 7 ) ، عن ابن عباس ، مثل ما تقدم من أنه قرأها بالنصب ( 8 ) .
هامش
( 1 ) هو سعيد بن منصور الخراساني ، أبو عثمان المروزي ، روى له الجماعة ( انظر تهذيب الكمال 11 : 77 ،
سير أعلام النبلاء 10 : 586 ، تهذيب التهذيب 4 : 89 ) وغيرها .
( 2 ) شرح معاني الآثار 1 : 40 .
( 3 ) انظر تهذيب الكمال ( الهامش ) 11 : 81 .
( 4 ) انظر تهذيب الكمال ( الهامش ) 11 : 81 .
( 5 ) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ، التميمي ، العنبري ، روى له الجماعة ( انظر تهذيب الكمال
18 : 478 ، تهذيب التهذيب 6 : 441 ، والتاريخ الكبير للبخاري 6 : الترجمة 1891 ) وغيرها من المصادر .
( 6 ) هو علي بن زيد بن جذعان ، القرشي ، التيمي ، أبو الحسين البصري ( انظر تهذيب الكمال 20 : 434 ، سير
أعلام النبلاء 5 : 206 ، تهذيب التهذيب 7 : 322 ) وغيرها من المصادر .
( 7 ) لعله البصري ( انظر تهذيب الكمال 32 : 463 ، تهذيب التهذيب 11 : 424 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 7
: 222 ) .
( 8 ) شرح معاني الآثار 1 : 40 .