* ( فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ) * ( 8 ) ؟ قال : ليس ذاك بالحساب ، ولكن ذلك العرض ، ومن نوقش الحساب يوم القيامة عذّب » .
وهذا الذي يحاسب حسابا يسيرا بالعرض ، يرجع إلى أهله وعشيرته في الجنة مغتبطا ، فرحا مسرورا ، بما أعطاه اللَّه عز وجل ، وما أوتي من الخير والكرامة .
الفريق الثاني - الكافرون الموصوفون بقوله : وأما من أعطي كتاب أو صحيفة أعماله بشماله ، أي من وراء ظهره ، حيث تثنى يديه من خلفه ، ويعطى كتابه بها ، وتكون يمينه مغلولة إلى عنقه ، فإذا قرأ كتابه ، نادى : يا ثبوراه ، أي بالهلاك والخسار ، ثم يدخل جهنم ، ويصلى حر نارها وشدتها .
يتبين من هذا أن الكافر يؤتى كتابه من ورائه ، لأن يديه مغلولتان ، وروي أن يده تدخل من صدره ، حتى تخرج من وراء ظهره ، فيأخذ كتابه بها .
ويقال : إن هاتين الآيتين نزلتا في أبي سلمة بن عبد الأسد ، وفي أخيه الأسود ، وكان أبو سلمة من أفضل المسلمين ، وأخوه من عتاة الكافرين . وقوله : * ( يَدْعُوا ثُبُوراً ) * معناه : يصيح منتحبا : وا ثبوراه وا حزناه ، ونحو هذا مما معناه : هذا وقتك وأوانك ، أي احضرني . والثبور : اسم جامع للمكاره ، كالويل .
ثم ذكر اللَّه تعالى سببين لعذاب الكافر وهما :
- إنه كان في الدنيا فرحا بطرا ، لا يفكر في العواقب ، ولا يخاف مما أمامه ، وإنما يتبع هواه ، ويركب شهواته ، تكبرا ، لأنه لا يؤمن في الواقع بالآخرة ، كما بان في السبب الثاني .
- إن سبب ذلك السرور والبطر : ظنه بأنه لا يرجع إلى اللَّه تعالى ، ولا يبعث للحساب والعقاب ، ولا يعاد بعد الموت .
التفسير الوسيط — صفحة 2847
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص٢٨٤٧