ليذهبوا في ملامي أية ذهبوا * في الخمر لا فضة تبقى ولا ذهب
والمال أجمل وجه فيه تنفقه * وجه جميل وراح في الدجا لهب
لا تأسفن على مال تمزقه * أيدي سقاة الطلا والخرد العرب
فما كسوا راحتي من راحها حللا * إلا وعروا الهم واستلبوا
راح بها راحتي في راحتي حصلت * فتم عجبي بها وازداد لي العجب
ومنها :
وليست الكيميا في غيرها وجدت * وكل ما قيل في أبوابها كذب
قيراط خمر على القنطار من حزن * يعيد ذلك أفراحا وينقلب
عناصر أربع في الكأس قد جمعت * وفوقها الفلك السيار والشهب
ماء ونار هواء أرضها قدح * وطوقها فلك والأنجم الحبب
ما الكأس عندي بأطراف الأنامل بل * بالخمس تقبض لا يحلو بها الهرب
شججت بالماء منها الرأس موضحة * فحين أعقلها بالخمس لا عجب
صفراء فاقعة في الكأس ساطعة * كالتبر لامعة كاساتها سحب
وإن أقطب وجهي حين تبسم لي * فعند بسط الموالي يحفظ الأدب
وهي طويلة أنشدها العسجدي بجملتها وقد اقتصرنا على ما انتقيناه منها
وانظر هذا الفقيه ما أحلى قوله شججت بالماء البيت وما أحسن استحضاره لمشكلات الفقه في هذا المقام وأحسبه قصد بها القصيد معارضة ابن الخيمي في قصيدته الغزلية التي ادعاها ابن إسرائيل وهي قصيدة بديعة غراء مطلعها
طبقات الشافعية الكبرى — صفحة 258
مساهمون: عبد الوهاب بن علي السبكي
ص٢٥٨