وما العنقفيس والملاحيح والكبى * وطارسة والفادحيات عظلما
وإن كنت ممن يدعي عربية * ويحقر في النحو الإمام المقدما
فما لفظة إن أعربت أصبحت لقى * يعاف بها المرء البليغ التكلما
وإن أهمل الإعراب فيها فمن غدا * بشيء سواها ناطقا كان مفحما
وما اسم إذا ثنيته وجمعته * تنصف فيهما رمته وتسهما
وحرف إذا أعملته صار معربا * وفعل إذا عديته صار مذغما
وما حرف عطف ليس يوجد عاطفا * إذا المرء آلى في المقال وأقسما
وحرفان للتوكيد ليسا لحاجة * يعدان يل يرجى أخو النقص منهما
وما مصدر قد ألزم الرفع دائما * وما اسمان إن فتشت بالجر ألزما
وما نون جمع تطلب الكسر شهوة * وتكره أن ترقى إلى الفتح سلما
ترى الكسر غنما في يديها محصلا * ويعتد ذاك الفتح خسرا ومغرما
وإن كنت في علم العروض ووزنه * وجمع القوافي للورى متقدما
فكيف السباح واللباس ونافد * إذا البيت زاد الوزن فيه وأخرما
وكيف السناد والرفاد إذا غدا * بوصل إلى أصل الزحاف قد أنتما
وما كلمات الوزن إن كنت عارفا * بهن وما فعلان فيه وفعلما
وما الهزج المرمول إن رمت شرحه * عن القضيب والبيت الطويل إذا جما
طبقات الشافعية الكبرى — صفحة 119
مساهمون: عبد الوهاب بن علي السبكي
ص١١٩