ولو أن ما بي من ضني وصبابة * على جمل لم يدخل النار كافر
فإن معناه لو كان ما بي من الصبابة بالجمل لضعف ورق وصار بحيث يلج في سم الخياط ولو ولج في سم الخياط لدخل الكافر الجنة على ما قال تعالى : * ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) * ولو دخل الجنة لم يدخل النار فوضح أن ما بي من الحب لو كان بالجمل لم يدخل النار كافر
وأبو عبد الله البوشنجي هو الناقل أن الربيع ذكر أن رجلا سأل الشافعي عن حالف قال إن كان في كمي دراهم أكثر من ثلاثة فعبدي حر فكان فيه أربعة لا يعتق لأنه استثنى من جملة ما في يده دراهم وهو جمع ودرهم لا يكون دراهم فقال السائل آمنت بمن فوهك هذا العلم فأنشأ الشافعي يقول :
إذا المعضلات تصدينني * كشفت حقائقها بالنظر
الأبيات التي سقناها في الباب المعقود ليسير من نظم الشافعي رضي الله عنه .
( وهذه فوائد ونخب عن أبي عبد الله رحمه الله )
قال الحاكم أخبرني أبو محمد بن زياد حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي قال سمعت أبا عبد الله البوشنجي بسمرقند وسأله أعرابي فقال له أي شئ القرطبان قال كانت امرأة في الجاهلية يقال لها أم أبان وكان لها قرطب والقرطب هو السدر وكان لها تيس في ذلك القرطب وكانت تنزى تيسها بدرهمين وكان الناس يقولون نذهب إلى قرطب أم أبان ننزي تيسها على معزانا فكثر ذلك فقالت العامة قرطبان
قلت وهذه التثنية مما جاء على خلاف الغالب فإن التثنية عند العرب جعل الاسم
طبقات الشافعية الكبرى — صفحة 195
مساهمون: عبد الوهاب بن علي السبكي
ص١٩٥