ابن معين أنه قال : حديث عبد الكريم الجزري عن عطا رديء ، قال ابن عدي : عنى بذلك حديث عائشة : كان النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم يقبّلها ولا يحدث وضوءاً . قال : وإذا روى الثقات عن عبد الكريم فأحاديثه مستقيمة ، وأنكر يحيى القطّان حديثه عن عطا في لحم البغل .
قلت : لم يخرّج البخاري من روايته عن عطا إلاّ موضعاً واحداً معلّقاً ، واحتجّ به الجماعة ( 1 ) .
اما مصعب بن سعيد ، پس أكابر أئمة سنيه در أو قدح وجرح كردهاند ودر ضعفا ومطعونين داخل كرده ، ابن عدي أو را در “ كامل “ وارد كرده وارشاد كرد كه : تحديث مىكند از ثقات به مناكير ، وتصحيف مىكند ، وضعف را بر روايات أو ظاهر دانسته ، وذهبي هم روايات أو را مناكير وبلايا نام نهاده ، وصالح جزره گفته كه : أو شيخ ضرير است ، نمىداند كه چه مىگويد .
ابن حجر عسقلانى در “ لسان الميزان “ گفته :
مصعب بن سعيد ، أبو خيثمة المصيصي ، صاحب حديث ، سمع زهير بن معاوية وابن المبارك وعيسى بن يونس ، وعنه أبو حاتم وأبو الدرداء [ و ] ( 2 ) ابن منيب ( 3 ) والحسن بن سفيان وخلق ، قال
هامش
1 . الهدي الساري ( مقدمه فتح الباري ) : 419 .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . في المصدر : ( المسيب ) .