ونيز ابن القيّم قبل از اين به دلائل بسيار وبراهين واضحة المنار ‹ 1320 › از اخبار وآثار ثقات أحبار به كمال وضوح وآشكار ثابت ومحقق نموده كه : حج آن حضرت حج قِران بوده ; پس بطلان نسبت افراد به آن حضرت از آن نيز به نهايت وضوح وظهور ثابت است ، چنانچه در “ زاد المعاد “ گفته :
وإنّما قلنا : إنه أحرم قارنا لبضعة وعشرين حديثاً صريحة صحيحة في ذلك :
أولها : ما خرّج في الصحيحين ، عن ابن عمر ، قال : تمتّع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في حجّة الوداع بالعمرة و ( 1 ) الحجّ ، وأهدى وساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فأهلّ بالعمرة ثمّ أهلّ بالحجّ . . وذكر الحديث .
وثانيها : ما خرّج في الصحيحين - أيضاً - ، عن عروة ، عن عائشة : أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بمثل حديث ابن عمر سواء .
وثالثها : ما روى مسلم - في صحيحه - من حديث قتيبة ، عن الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه قرن الحجّ إلى العمرة وطاف لهما طوافاً واحداً ، ثمّ قال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم .
هامش
1 . في المصدر : ( إلى ) بدل : ( واو ) .