وروى ابن الدّورقي ، عن ابن معين : عباد بن كثير بن قيس الرملي ليس به بأس .
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ظننته أحسن حالاً من البصري ، فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبه : سمعت علي بن المديني يقول : عباد بن كثير الرملي كان ثقة لا بأس به ، وأمّا عباد بن كثير فآخر بصري كان ينزل مكّة ، لم يكن بشيء .
وقال الحاكم : روى الرملي ، عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة ، وهو صاحب حديث : طلب الحلال فريضة بعد الفريضة .
وقال ابن حبان : روى عنه يحيى بن يحيى ، كان يحيى بن معين يوّثقه ، وهو عندي لا شيء ; لأنه روى عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله - مرفوعاً - : طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ، ثمّ قال : والدليل على أنه ليس بعباد بن كثير الذي كان بمكة أن الذي كان بمكّة مات قبل الثوري ولم يشهده الثوري ، وكان يحيى بن يحيى في ذلك الوقت طفلاً .
زيد بن أبي الزرقاء ، عن عباد بن كثير ، عن حوشب ، عن الحسن ، عن أنس - مرفوعاً - : المصلي يتناثر على رأسه الخير من
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 373
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٧٣