حكم به وضع اين حديث نمودهاند ، ليكن اين كلامشان با وصف روايت كردن ثقات محدّثين آن را ، و معتبر دانستنش ، قابل قبول نيست ، ومع هذا خود ديگر منصفين اهل سنت بر بطلان اين حكم متنبه شده ، ‹ 302 › به ردّ آن پرداختهاند ، چنانچه سيوطى در “ لآلى مصنوعه “ گفته :
ذكر أبو محمد بن قتيبة : إن فاطمة خرجت في ثلاثة من نسائها تتوطأ ( 1 ) ذيولها حتّى دخلت على أبي بكر ، فكلّمته ، يعني : في الميراث ، قال ابن قتيبة : كنت أرى أن لهذا أصلا ، فقال لي ( 2 ) بعض نقلة الأخبار : أنا أسنّ من هذا الحديث ، وأعرف من عمله .
قلت : في الصحيحين وغيرهما من طرق عن عائشة : إن فاطمة أتت أبا بكر . . . تلتمس ميراثها من رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] و سلم ، قال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] و سلم قال : لا نورّث ما تركنا صدقة . . إلى آخره ( 3 ) .
و شيخ رحمت الله در كتاب “ مختصر تنزيه الشريعة “ ( 4 ) گفته :
هامش
1 . في المصدر : ( فتوطأ ) .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( بي ) آمده است .
3 . [ الف ] نسخه “ لئالي مصنوعه “ به خط عرب در كتب خانه جناب سبحان على خان مرحوم موجود است ، از آنجا عاريه گرفتهام ، و اين عبارت به آن مقابله كردم . ( 12 ) . [ اللآلي المصنوعة 2 / 367 ، وانظر : غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 267 - 266 ، الموضوعات لابن الجوزي 3 / 281 ] .
4 . [ الف ] “ مختصر تنزيه الشريعة عن الأحاديث الموضوعة الشنيعة “ [ از ] رحمت الله بن عبدالله سندى است ، و اصل كتاب تأليف حافظ شيخ على بن محمد بن العراق است كه آن را شاه صاحب در “ رساله اصول حديث “ در دفع غائله احاديث موضوعه كافى و بسنده مىدانند . [ تعريب العجالة النافعة ( رساله اصول حديث ) : 37 ] .
و شيخ عبدالحق دهلوى در كتاب “ ما ثبت بالسّنة “ از اين كتاب نقلها مىكند ، و مصنفش را به حافظ و امام و علامه و عالم مدينه نبويه در زمان خود مىستايد ، چنانچه مىگويد :
وفي تنزيه الشريعة في الأحاديث الموضوعة للشيخ الإمام الحافظ العلاّمة عالم المدينة النبوية في زمانه الشيخ علي بن محمد بن العراق حديث : من صام تسعة أيّام من أول المحرّم بنى الله له قبّة في الهواء . . إلى آخره . [ ما ثبت بالسنة :
لا زال مخطوطاً حسب علمنا ، و لم نتحصل على خطيته . قال في إيضاح المكنون للبغدادي 2 / 419 : ما ثبت بالسُنّة في أيام السَنة ; للشيخ عبد الحق الدهلوي ] .
اول “ مختصر “ مذكور اين است :
الحمد لله الذي صان سنن رسوله عن كل مفتر وضّاع ، ووفّق طائفة من العلماء فعرفوا كلّ كذّاب صنّاع . . إلى آخره .
[ أقول : في كشف الظنون 1 / 494 : تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة ، للشيخ أبى الحسن علي بن محمد بن عراق الكناني ( المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة ) ، أولّه : الحمد لله الذي منّ بتنزيه الشريعة . . إلى آخره جمع فيه بين موضوعات ابن الجوزي والسيوطي ، ورتّب على ترتيبه ، وأهداه إلى السلطان سليمان خان .
وفي هدية العارفين 1 / 746 : ابن عراق ، علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الكناني الدمشقي علاء الدين أبو الحسن الشافعي المعروف ب : ابن عراق - وقيل : ابن عريق - الخطيب بالمدينة المنوّرة ، ولد سنة 907 وتوفى بالمدينة سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة . من تصانيفه : تذكرة ، تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة ، تهذيب الأقوال والأعمال ، شرح صحيح مسلم ، شرح العباب في الفقه ، الصراط المستقيم إلى معاني بسم الله الرحمن الرحيم ، نشر اللطائف في قطر القطائف . . و غير ذلك . ولاحظ أيضاً : الأعلام للزركلي 5 / 12 ] .