در زير آن پرچم همهء سابقين نخستين از مهاجران و انصار كه جز آنها كسى در زير آن پرچم وجود ندارد ، جمع مىگردند ، در آن حال على عليه السّلام بر منبرى كه از نور ربّ العزّه ، ساخته شده ، مىنشيند و يكايك آنان به حضور وى مشرف مىشوند و پاداش معنوى و نورى كه به هر يك اختصاص دارد مىستانند . پس از اين كه همه پاداش گرفتند ، به عموم آنها خطاب مىشود ، هم اكنون كه صفات خويش را دانسته و منازلتان را در بهشت شناختهايد ، خداى متعال براى شما پاداشى خاص و آمرزشى بزرگ مقرر نموده كه جز بهشت بهايى ندارد ؛ در آن حال على عليه السّلام در پيشاپيش آنان به حركت در مىآيد و همراهان زير پرچم خود را در حالى كه زير پرچم وى ، قرار دارند به بهشت موعود راهنمايى مىنمايد . سپس على بار ديگر بازمىگردد و بر همان منبر مىنشيند و مؤمنان از هر صنف و گروه به حضور وى مىرسند و بهرهء خويش را كه همانا ورود به بهشت است از وى مىستانند . اما گروه ديگرى در آن روز مستقيما به دوزخ كشانده مىشوند ، زيرا از ولايت و رهبرى على بهرهاى ندارند و جزاى اين گروه جز آتش دردناك چيز ديگرى نيست ؛ چنان كه خداوند مىفرمايد : «
الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ
» : « 1 » خداوند كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند به آمرزش و پاداشى بزرگ وعده داده است . يعنى سبقتگيرندگان نخستين و مؤمنان و پيروان ولايت على عليه السّلام . «
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
» : « 2 » و كسانى كه كفر ورزيدند و آيات ما را دروغ انگاشتند ، آنان اهل دوزخ هستند . يعنى كفران به ولايت على عليه السّلام و كفران به حق على عليه السّلام كه بر همهء جهانيان واجب است .
اين تعداد آيهاى كه در شأن على عليه السّلام يادآور شديم ، مجموعهء آياتى است كه از طريق اهل سنت و جمهور اهل اسلام رسيده است و راجع به آنچه از طريق شيعه در اين مورد نقل شده سخنى به ميان نياورديم .
هامش
( 1 ) . سورهء مائده ( 5 ) ، 9 .
( 2 ) . سورهء مائده ( 5 ) ، 10 .