گرفتار سازيم . در بارهء على عليه السّلام ، فاطمه عليها السّلام ، حسن و حسين عليهما السّلام نازل شده است .
« 432 » در تفسير آيهء مباركهء : «
فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ
» : « 1 » از حسن روايت شده است كه گفت : دين اسلام به شمشير على عليه السّلام قوت گرفت و جايگاه خود را در جهان به دست آورد .
« 433 » از اسماء بنت عميس و ابن عباس روايت شده است كه از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم شنيديم كه مىفرمود : مراد از «
وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ »
» : « 2 » على بن ابى طالب عليه السّلام است .
« 434 » در بارهء آيهء مباركهء : «
وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
» : « 3 » و باغهايى از انگور و كشتزار و نخل كه دو اصلهء آن از يك تنه روييده و بعضى ديگر منفرد هستند و از يك چشمه سيراب مىشوند . جابر بن عبد اللَّه گويد از رسول خدا شنيدم كه فرمود : همهء مردم از ريشههاى مختلفى نشأت يافته و زيربناى هر فرد با ديگرى متفاوت است و تنها من و على از يك ريشه نشأت يافتهايم ، سپس به اين آيهء كريمه استناد و استشهاد نمود .
هامش
( 432 ) . شواهد التنزيل حسكانى ، ج 2 ، ص 184 ، ح 890 .
( 1 ) . سورهء فتح ( 48 ) ، 29 .
( 433 ) . كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 316 ؛ درّ المنثور ، ج 6 ، ص 244 ؛ مناقب ابن مغازلى ، ص 296 ، حديث 316 ، تفسير ابن كثير دمشقى ، ج 4 ، ص 389 ؛ كفاية الطالب ، باب 30 ، ص 138 ؛ ترجمة امام على بن ابى طالب عليه السّلام من تاريخ دمشق ابن عساكر ، ج 2 ، ص 425 ، ح 932 ، التنزيل حديث 933 ، شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 254 ، ح 979 به بعد ؛ منتخب كنز العمال در حاشيهء مسند احمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 31 ، تفسير حبرى ، ص 369 ، ح 97 .
( 2 ) . سورهء تحريم ( 66 ) ، 4 .
( 434 ) . كشف الغمّه ، ج 1 ، ص 316 ؛ شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص 288 ، حديث 395 ؛ مستدرك حاكم نيشابورى ، ج 2 ، ص 241 ؛ الميزان ، ج 11 ، ص 296 .
( 3 ) . سورهء رعد ( 13 ) ، 4 .