را دوست دارد و آن كس كه با زبان و قلب خود تو را دوست داشته باشد ، دو ثلث اسلام را دوست دارد و هر كس با زبان و قلب و دستهايش تو را دوست بدارد و به فرمان تو با دشمنان اسلام بجنگد ، دوستيش نسبت به اسلام تمام و به همهء آن دست يافته است . به آن كس كه به حق مرا به رسالت برانگيخته ، سوگند ياد مىكنم كه اگر اهل زمين ، همانند اهل آسمان ، تو را دوست داشته باشند ، خداوند كسى از آنها را به آتش عذاب نمىكند .
« 366 » و از ابى غفارى در مناقب نقل شده است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : مثل على عليه السّلام در بين شما مانند كعبهء مستور يا مشهور است كه نگاه كردن به آن عبادت و طواف آن حج واجب است .
« 367 » و از ابن عباس روايت شده است كه رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : نسبت على به من مانند نسبت سر من به جسدم مىباشد .
« 368 » و نيز از ابن عباس نقل شده است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : موقعيّت على با من مانند موقعيت سرم در بدنم است .
« 369 » و از على عليه السّلام منقول است كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : حق على بر مسلمانان مانند حق پدر نسبت به فرزندش مىباشد .
هامش
( 366 ) . اين روايت در مناقب خوارزمى نيست ؛ مناقب ابن مغازلى ، ص 106 ، روايت 149 ؛ ذيل احقاق الحق ، ج 5 ، ص 647 و ج 7 ، ص 109 و ج 17 ، ص 150 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 31 .
( 367 ) . مناقب خوارزمى ، فصل 14 ، ص 87 ؛ مناقب ابن مغازلى ، ص 92 ، حديث 135 ؛ نور الأبصار ، ص 80 ؛ الرياض النضره ، ج 2 ، ص 105 ؛ ذيل احقاق الحق ، ج 5 ، ص 235 و ج 16 ، ص 97 و ج 21 ، ص 570 ؛ تاريخ بغداد ، ج 7 ، ص 12 ، شمارهء 3475 ، ترجمه ايوب بن يوسف ؛ ينابيع المودة ، ص 185 .
( 368 ) . مناقب خوارزمى ، فصل چهاردهم ، ص 91 ؛ ذيل احقاق الحق ، ج 5 ، ص 235 و ج 16 ، ص 98 و ج 21 ، ص 570 ؛ مناقب ابن مغازلى ، ص 92 ، روايت 136 ترجمة امام على بن ابى طالب عليه السّلام من تاريخ دمشق ابن عساكر ج 2 ، ص 375 ، روايت 877 .
( 369 ) . مناقب خوارزمى ، فصل نوزدهم ، ص 230 و ص 219 ؛ مناقب ابن مغازلى ، حديث 70 ، ص 47 ؛ لسان الميزان ابن حجر ، ج 4 ، ص 399 ، حديث 1217 ؛ ترجمة امام على بن ابى طالب عليه السّلام من تاريخ دمشق ابن عساكر ، ج 2 ، ص 271 و 272 ، روايت 297 به بعد ؛ ذيل احقاق الحق ، ج 6 ، ص 488 و ج 17 ، ص 25 - 27 و ج 21 ، ص 577 و 579 ؛ ينابيع المودة ، باب چهل و يكم ، ص 123 .