الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل — صفحة 310

مساهمون: الزمخشري

ص٣١٠

وتمايلي طربا لحل عويصة * أشهى وأحلى من مدامة ساق وصرير أقلامي على أوراقها * أحلى من الدوكاه والعشاق وألذ من نقر الفتاة لدفها * نقرى لألقى الرمل عن أوراقي أأبيت سهران الدجى وتبيته * نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي ومن كلامه : إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به * وأكتمه ، كتمانه لي أسلم فإن حنفيا قلت قالوا بأنني * أبيح الطلا وهو الشراب المحرم وإن مالكيا قلت قالوا بأنني * أبيح لهم أكل الكلاب وهم هم وإن شافعيا قلت قالوا بأنني * أبيح نكاح البنت والبنت محرم وإن حنبليا قلت قالوا بأنني * ثقيل حلولي بغيض مجسم وإن قلت من أهل الحديث وحزبه * يقولون تيس ليس يدري ويفهم تعجبت من هذا الزمان وأهله * فما أحد من ألسن الناس يسلم وأخرني دهري وقدم معشرا * على أنهم لا يعلمون وأعلم ومذ أفلح الجهال أيقنت أنني * أنا الميم والأيام أفلح أعلم وفاته توفى رحمه الله تعالى ليلة عرفة سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة بجرجانية بعد رجوعه من مكة رحمه الله تعالى . ( وجرجانية بضم الجيم الأولى وفتح الثانية وسكون الراء بينهما وبعد الألف نون مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها مفتوحة مشددة ثم هاء ساكنة ، وهي قصبة خوارزم ) قال ياقوت الحموي في معجم البلدان : يقال لها بلغتهم كركانج فعربت ، وقيل لها جرجانية ، وهي على شاطئ جيحون . ورثاه بعضهم بأبيات ، ومن جملتها : فأرض مكة تذري الدمع مقلتها * حزنا لفرقة جار الله محمود والله المحمود ، والمصلي على سيدنا محمد وآله وأصحابه .