[ 5156 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، ثنا عبيد بن سليمان ، سمعت الضحاك قوله : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) * فذات الخليل الواحد المستسرة به ، نهى الله عن ذلك .
قوله تعالى : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) *
[ الوجه الأول ]
[ 5157 ]
حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله الدشتكي ، ثنا أبي ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن رجل ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) * قال :
إحصانها : إسلامها قال : وقال علي : اجلدوهن
- قال أبو محمد : هو حديث ( 1 ) منكر ،
وروى عن ابن مسعود ، وابن عمر ، والأسود بن يزيد ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وعطاء - وإبراهيم النخعي في أحد قوليه ، وزر بن حبيش أنهم قالوا :
احصانها : إسلامها
وقال سالم ، والقاسم : إسلامها وعفافها .
والوجه الثاني :
[ 5158 ]
حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي ، ثنا خلف يعني : ابن هشام ، ثنا الخفاف ، عن هارون ، عن أبان بن تغلب ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قوله : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) * يعني : بالأزواج - وروى عن الحسن ، ومجاهد ( 2 ) وعكرمة الخراساني ، وقتادة نحو ذلك .
وروى عن الشعبي والنخعي ، ومجاهد قالوا :
لا يحصن الحر إلا بالمسلمة الحرة ، ولا يحصن بالمملوكة ، ولا باليهودية ، ولا بالنصرانية .
قوله تعالى : * ( فَإِنْ أَتَيْنَ ) *
[ 5159 ]
حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ ) * يقول :
فإن جئن بالزنا .
هامش
( 1 ) . قال ابن كثير : وفي إسناده ضعف ، ومنهم من لم يسم ، ولا تقوم به حجة 2 / 228 .
( 2 ) . التفسير 1 / 152 .