قوله تعالى : * ( فَانْكِحُوهُنَّ ) *
[ 5149 ]
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) * قال : فلتنكح الأمة بإذن أهلها - وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك .
قوله تعالى : * ( بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) *
[ 5150 ]
قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : * ( بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) * قال :
يعني : بإذن أربابهن .
قوله تعالى : * ( وآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) *
[ 5151 ]
وبه عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) * يعني : مهورهن بالمعروف .
قوله تعالى : * ( مُحْصَناتٍ ) *
[ 5152 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * يعني : تنكحوهن حرائر عفائف .
قوله تعالى : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) *
[ 5153 ]
وبه عن ابن عباس قوله : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * غير زوان في السر والعلانية - وروى عن مقاتل بن حيان ، ومجاهد نحوه .
[ 5154 ]
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * والمسافحة : المعالنة بالزنا - وروى عن الضحاك نحو ذلك .
قوله تعالى : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) *
[ 5155 ]
حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) * يعني : أخلاء
-
وروي عن أبي هريرة ومجاهد والشعبي - والضحاك وعطاء الخراساني ويحيي بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا : أخلاء
، وقال الحسن : الصديق .