واسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّه . . . [ الممتحنة : 12 ] وقد أثر عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه كان يأخذ من الرجال بيعة بهذا النصّ مع استعمال الضمير المذكر . وهناك حديث رواه الخمسة عن ابن عمر عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « السمع والطاعة على المرء فيما أحبّ أو كره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة » ( 1 ) .
وتورد أحاديث أخرى بسبيل التدليل على سفاهة المرأة ونقص عقلها ودينها وعوج طبيعتها . منها حديث أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي أمامة قال : « قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : إن النساء سفهاء إلَّا التي أطاعت زوجها » ( 2 ) . وحديث عزاه ابن كثير إلى مسلم عن أبي هريرة قال : « قال رسول اللَّه : يا معشر النساء تصدّقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهنّ جزلة وما لنا يا رسول اللَّه أكثر أهل النار ؟ قال : تكثرن اللعن وتكفرن العشير . ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لبّ منكن . قالت : يا رسول اللَّه ما نقصان العقل والدين ؟ قال :
أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . هذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين » ( 3 ) . وحديث رواه الشيخان والترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره . واستوصوا بالنساء خيرا فإنهنّ خلقن من ضلع أعوج وإنّ أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا . وفي رواية إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) التاج ج 3 ص 40 .
( 2 ) تفسير الآية الخامسة من سورة النساء في ابن كثير .
( 3 ) انظر تفسير الآية [ 282 ] من سورة البقرة في تفسير ابن كثير . وهذا الحديث ورد في التاج أيضا برواية الخمسة وفي آخر الحديث من رواية البخاري هذه الجملة بدلا من الجملة الأخيرة ( أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها ) انظر التاج ج 1 ص 25 .
( 4 ) التاج ج 2 ص 287 - 288 .