قبيلة إلَّا قد ولدت النبي صلى اللَّه عليه وسلم وله فيهم نسب وفي رواية ليس من العرب قبيلة إلَّا ولدت النبي صلى اللَّه عليه وسلم مضرها وربيعها ويمنها » ( 1 ) .
والنبي صلى اللَّه عليه وسلم وإن كان قرشيا من ناحية الوالدين المباشرين حيث كان أبوه من بني هاشم وأمه من بني زهرة وكلاهما من قريش ، وقريش من عدنان حسب التقاليد المشهورة فإن أمّ أبيه كانت من بني النجار من الخزرج وهم قحطانيون حيث يصدق ما روي عن ابن عباس من انتساب النبي صلى اللَّه عليه وسلم إلى الفرعين الرئيسيين اللذين تفرّع منهما جميع القبائل العربية في جنوب جزيرة العرب وشمالها .
ولقد أورد البغوي في سياق آية سورة التوبة أيضا حديثا رواه بطرقه عن ابن عباس عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء . ما ولدني إلَّا نكاح كنكاح الإسلام » . وأورد ابن كثير حديثا قريبا من هذا بطرق أخرى بقصد التدليل على سبب من أسباب ما كانت عليه أخلاق رسول اللَّه المذكورة في الآية وهو الطهارة في النسب . والحديث لم يرد في كتب الأحاديث الصحيحة ولكن ورد فيها أحاديث أقوى في الدلالة من هذا الحديث حيث روى مسلم والترمذي عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم : « إنّ اللَّه اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم » ( 2 ) .
وحيث روى الترمذي عن العباس أنه قال للنبي : يا رسول اللَّه إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم فجعلوا مثلك كمثل نخلة في كبوة من الأرض . فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : « إنّ اللَّه خلق الخلق فجعلني من خيرهم ، من خير فرقهم ، وخير الفريقين ، ثم تخيّر القبائل فجعلني من خير قبيلة ، ثم تخيّر البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) انظر تفسير آيات التوبة في كتب تفسير ابن كثير والبغوي ورشيد رضا .
( 2 ) التاج ج 3 ص 205 .
( 3 ) المصدر نفسه .