هذا التفدير * ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد ) * ( 1 ) * ( إرم ذات العماد ) * ( 2 ) صاحبه إرم
وقال بعضهم : هي دمشق ، ويقال : هي الإسكندرية ، وليس بشئ لأن عادا كانوا
باليمن وحضرموت وآثارهم موجودة إلى اليوم ، قال تعالى : * ( إذ أنذر قومه
بالأحقاف ) * ( 3 ) والأحقاف : رمال بأعيانها في أسفل حضرموت .
( ألم ) * ( عذاب أليم ) * ( 4 ) أي مؤلم موجع ، و * ( يألمون كما تألمون ) * ( 5 ) أي
يجدون ألم الجراح ووجعها .
( أمم ) * ( امين البيت ) * ( 6 ) عامرين البيت ، و * ( أميون ) * ( 7 ) لا يكتبون واحدهم
أي منسوب إلى الأمية التي هي على أصل ولادة أمهاتها لم تتعلم الكتابة والقراءة ، وأمة
على ثمانية أوجه ، أمة جماعة قال تعالى : * ( أمة من الناس يسقون ) * ( 8 ) والأصل فيها
المقصد وسمي بها الجماعة لأن الفرق تأتمها . وأمة : أتباع الأنبياء كما يقال : نحن من أمة
محمد صلى الله عليه وآله ، وأمة رجل جامع للخير يقتدى به قال : * ( إن إبراهيم كان
أمة قانتا لله ) * ( 9 ) وأمة : دين وملة قال تعالى : * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) * ( 10 )
وقال تعالى : * ( لولا أن يكون الناس أمة واحدة ) * ( 11 ) أي لولا أن يجتمعوا على
الكفر لجعلنا الآية ، وأمة : حين وزمان قال تعالى : * ( إلى أمة معدودة ) * ( 12 ) وقال
تعالى : * ( وادكر بعد أمة ) * ( 13 ) أي حين ، وأمة قامة : يقال فلان حسن الأمة أي
القامة ، وأمة : رجل منفرد بدينه لا يشركه فيه أحد ، وأمة : أم يقال إن الأمهات للناس
والأمهات للبهائم قال تعالى : * ( يابنؤم لا تأخذ بلحيتي ) * ( 14 ) وقال تعالى : * ( وأزواجه
هامش
1 - الفجر : 6 .
2 - الفجر : 7 .
3 - الأحقاف : 21 .
4 - تكرر ذكرها .
5 - النساء : 103 .
6 - المائدة : 3 .
7 - البقرة : 78 .
8 - القصص : 22 .
9 - النحل : 120 .
10 - الزخرف : 22 ، 23 .
11 - الزخرف : 33 .
12 - هود : 8
13 - يوسف : 45 .
14 - طه : 94 .