الأقربين ) * ( 1 ) أمر بانذار الأقرب فالأقرب من قومه ، و * ( ليال عشر ) * ( 2 ) هي عشر
الأضحى ( 3 ) و * ( معشار ) * ( 4 ) عشر .
( عصر ) * ( يعصرون ) * ( 5 ) قيل : يعصرون العنب والزيتون ، وقيل : يحلبون
الضروع ، و * ( إعصار ) * ( 6 ) ريح عاصف ترفع ترابا إلى السماء كأنه عمود من نار ،
و * ( أعصر خمرا ) * ( 7 ) أي أعصر عنبا أستخرج منه الخمر لأن العنب إذا عصر فإنما
يستخرج به الخمر ، ويقال : الخمر : العنب بعينه ، حكى الأصمعي عن معمر بن سليمان
قال : لقيت أعرابيا ومعه عنب فقلت : ما معك ؟ فقال : خمر ، و * ( أنزلنا من
المعصرات ) * ( 7 ) أي السحائب التي قد حان لها أن تمطر ، وعن ابن عباس : هي الرياح
فتكون من بمعنى الباء أي أنزلنا بالمعصرات ، وعصر : دهر ، قال تعالى : * ( والعصر ) * ( 9 )
* ( إن الانسان لفي خسر ) * ( 10 ) وهو قسم أقسم الله به .
( عفر ) * ( عفريت من الجن ) * ( 11 ) العفريت : من الجن والإنس والشياطين
الفائق المبالغ الرئيس ، ويقال : العفريت : الناقد القوي من خبث ودهاء .
( عمر ) * ( استعمركم فيها ) * ( 12 ) جعلكم عمارها ، و * ( البيت المعمور ) * ( 13 )
بيت في السماء حيال الكعبة يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون إليه ،
و * ( المعمور ) * ( 14 ) المأهول وعمر وعمر بمعنى واحد ولا يكون في القسم إلا مفتوحا
ومعناهما الحياة ، و * ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) * ( 15 ) أي وحياتك يا محمد ومدة
بقائك ، وعن المبرد : هو دعاء معناه أسأل الله عمرك وتقديره لعمرك بما أقسم به
هامش
1 - الشعراء : 214 .
2 - الفجر : 2 .
3 - أو العشر الأواخر من شهر رمضان
4 - سبأ : 45 .
5 - يوسف : 49 .
6 - البقرة : 266 .
7 - يوسف : 36 .
8 - النبأ : 14 .
9 - العصر : 1 .
10 - العصر : 2 .
11 - النمل : 39 .
12 - هود : 61 .
13 - الطور : 4 .
14 - الطور : 4 .
15 - الحجر : 72 .