* ( بصائر من ربكم ) * ( 1 ) حجج بينه واحدتها بصيرة وهي للنفس كالبصر للبدن سميت
بها الدلالة لأنها تجلى الحق ويبصر بها ، و * ( بصرت ) * ( 2 ) علمت ، و * ( بصرت ) * ( 3 )
نظرت ، و * ( فبصرك اليوم حديد ) * ( 4 ) أي علمك بما أتيت فيه نافذ ، و * ( ادعوا
إلى الله على بصيرة ) * ( 5 ) أي على يقين وقوله : * ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) * ( 6 )
أي جوارحه تشهد عليه بعمله ، ويقال : معناه الانسان بصير في نفسه والهاء دخلت
للمبالغة كما دخلت في علامه ونسابه ، و * ( الناقة مبصرة ) * ( 7 ) أي بينة واضحة ومثله
* ( وجعلنا اية النهار مبصرة ) * ( 8 ) و * ( بصرت بما لم يبصروا ) * ( 9 ) أي رأيت ما لم
يروه أو علمت ما لم يعلموه من البصيرة ، و * ( أولي الأيدي والأبصار ) * ( 10 ) أي أيد
من الاحسان وبصائر في الدين ، و * ( لا تدركه الأبصار ) * ( 11 ) أي الأوهام وهو
يدركها ، وأوهام القلوب أكبر من أبصار العيون ، وقوله : * ( والنهار مبصرا ) * ( 12 )
أي يبصر فيه ، يقال : ليل نيام أي ينام فيه ، و * ( يبصرونهم ) * ( 13 ) أي يبصرون
الأحماء والأقرباء فلا يخفون عليهم فلا يمنعهم من المسألة ان بعضهم لا يبصر بعضا ولكنهم
لم يتمكنوا من تسائلهم لتشاغلهم ، و * ( البصير ) * ( 14 ) بالشئ العالم به ، قال تعالى :
* ( وهو السميع البصير ) * ( 15 ) أي العالم وهما من صفات الأزل ، و * ( البصير ) * ( 16 )
المبصر ، قال تعالى : وما يستوي الأعمى والبصير ) * ( 17 ) والبصير : الأعمى أيضا
هامش
1 - الأعراف : 202 ، الأنعام : 104 .
2 - طه : 96 .
3 - القصص : 11 .
4 - ق : 22 .
5 - يوسف : 108 .
6 - القيامة : 14 .
7 - اسرى : 59 .
8 - اسرى : 12 .
9 - طه : 96 .
10 - ص : 45 .
11 - الانعام : 103 .
12 - يونس : 67 ، النمل : 86 ، المؤمن ، 61 .
13 - المعارج : 11 .
14 - الشورى : 11 .
15 - الشورى : 11 .
16 - الفاطر : 19 ، المؤمن : 58 .
17 - الفاطر : 19 ، المؤمن : 58 .