تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
( بذر ) * ( تبذيرا ) * ( 1 ) التبذير : التفريق ومنه قولهم : بذرت الأرض ، أي فرقت البذر فيها أي الحب ، والتبذير في النفقة الإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحل الله تعالى قال تعالى : * ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) * ( 2 ) والاخوة هنا المشاكلة وقد مر الكلام فيها في باب أخا . ( برر ) * ( البر ) * ( 3 ) الدين والطاعة قال تعالى : * ( ولكن البر من امن بالله ) * ( 4 ) معناه البر بر من آمن بالله فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه كقوله : * ( وسئل القرية ) * ( 5 ) ويجوز أن يسمى الفاعل والمفعول بالمصدر كقولك : رجل عدل ورضى فعلى هذا يجوز أن يكون البر الاتساع في الاحسان والزيادة وبهذا سميت البرية لاتساعها . والبر : اسم جامع للخير كله ، والبر : الصلة ، ومنه : بررت والدي ، وقوله : * ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا ) * ( 6 ) أي الجنة عن السدى ، والبر : البار قال تعالى : * ( وبرءا بوالديه ) * ( 7 ) أي بارا ، والبررة : جمع بار ، قال تعالى : * ( كرام بررة ) * ( 8 ) والبر : الصادق ، والجمع أبرار ، قال تعالى : * ( وتوفنا مع الأبرار ) * ( 9 ) وقال تعالى : * ( إن الأبرار يشربون ) * ( 10 ) و * ( إنه هو البر الرحيم ) * ( 11 ) أي الصادق ، وقيل : الذي من عادته الاحسان وبر فلان في يمينه أي صدق ، قال تعالى : * ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا ) * ( 12 ) . ( بسر ) * ( وجوه يومئذ باسرة ) * ( 13 ) أي متكرهة ، وقوله * ( عبس وبسر ) * ( 14 ) أي كلح في وجه وكشر .
هامش
1 - اسرى : 26 . 2 - اسرى : 27 . 3 - البقرة : 177 ، 189 ، آل عمران 92 ، المائدة : 3 . 4 - البقرة : 189 . 5 - يوسف : 82 . 6 - آل عمران : 92 7 - مريم : 13 . 8 - عبس : 16 . 9 - آل عمران : 193 . 10 - الدهر : 5 . 11 - الطور : 28 . 12 - البقرة : 224 . 13 - القيامة : 24 . 14 - المدثر : 24 .
تفسير غريب القرآن — صفحة 226 | الشيخ فخر الدين الطريحي / محمد كاظم الطريحي