تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
النوع الثاني ( ما أوله الجيم ) ( جذذ ) * ( جذاذا ) * ( 1 ) فتاتا ومنه قيل للسويق : الجذيذ يعني مستأصلين مهلكين وهو جمع لا واحد له مثل الحصاد ، يقال : جذ الله دابرهم أي استأصلهم ، و * ( مجذذ ) * ( 2 ) مقطوع ، يقال : جذذت الشئ جذا أي قطعت . النوع الثالث ( ما أوله الحاء ) ( حنذ ) * ( حنيذ ) * ( 3 ) مشوى في خد الأرض بالرضف وهي الحجارة ، وقيل : الذي يقطر ودكه من حنذت الفرس إذا عرقته بالجلال والمعنى : سمين . ( حوذ ) * ( استحوذ عليهم الشيطان ) * ( 4 ) استحوذ على الشئ غلب واستولى ومثله قوله : * ( ألم نستحوذ عليكم ) * ( 5 ) أي ألم نغلبكم ونتمكن من قتلكم فأبقينا عليكم ( 6 )
هامش
1 - الأنبياء : 58 . 2 - هود : 109 . 3 - هود : 69 . 4 - المجادلة : 19 . 5 - النساء : 140 . 6 - ولفظ استحوذ ونستحوذ مما جاء على الأصل كما جاء استروح واستصوب من غير إعلال خارجه عن أخواتها أعني استقبال واستقام وأشباههما .
تفسير غريب القرآن — صفحة 218 | الشيخ فخر الدين الطريحي / محمد كاظم الطريحي