هو * ( الوريد ) * ( 1 ) فأضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين ، والوريدان : عرقان بين
الأوداج وبين اللبتين تزعم العرب انهما من الوتين ، وسمي وريد لأن الروح ترده ،
و * ( واردهم ) * ( 2 ) الذي يتقدمهم إلى الماء ويسقى لهم .
( وعد ) * ( موعدك ) * ( 3 ) أي عهدك عن مجاهد ومثله * ( فأخلفتم موعدي ) * ( 4 )
و * ( عدهم ) * ( 5 ) أي * ( عدهم ) * ( 6 ) المواعيد الكاذبة من شفاعة الآلهة وتمنى البقاء وطول
الأمل ، و * ( إلا عن موعدة وعدها إياه ) * ( 7 ) أي وعدها إبراهيم إياه وهي قوله :
لأستغفرن لك ، و * ( قل لكم ميعاد يوم ) * ( 8 ) أي ميقات يوم ينزل بكم فيه ما وعدتموه
و * ( الوعد ) * ( 9 ) يستعمل في الخير والشر ، و * ( الوعيد ) * ( 10 ) والايعاد في الشر ،
و * ( في السماء رزقكم وما توعدون ) * ( 11 ) أراد بالرزق : المطر ، وبالوعد : الجنة ،
و * ( الميعاد ) * ( 12 ) المواعدة والوقت والموضع وكذلك الموعد .
( وصد ) * ( مؤصدة ) * ( 13 ) مطبقة يقال : أوصدت الباب وأصدته إذا أطبقته ،
و * ( الوصيد ) * ( 14 ) فناء الدار ، وقيل : عتبة الباب .
( وفد ) * ( وفدا ) * ( 15 ) ركبانا على الإبل واحدهم : وافد .
( وقد ) * ( وقودها الناس والحجارة ) * ( 16 ) الوقود بالفتح . الحطب وبالضم مصدر
يقال : أوقدت النار إيقادا ، و * ( استوقد ) * ( 17 ) بمعنى أوقد ومنه * ( كمثل الذي
هامش
1 - ق : 16 .
2 - يوسف : 19 .
3 - طه : 87 .
4 - طه : 86 .
5 - اسرى : 64
6 - اسرى : 64
7 - التوبة : 115 .
8 - سبأ : 30 .
9 - يونس : 48 ، الأنبياء : 9 ، 38 ، 97 ، النمل : 71 ، سبأ : 29 ، يس : 48 . الملك : 25 ، مريم : 54 .
10 - طه : 113 ، ق : 20 ، 28 .
11 - الذاريات : 22 .
12 - الأنفال : 42 ، آل عمران : 9 ، 194 ، الرعد : 33 ، الزمر : 20 .
13 - البلد : 20 .
14 - الكهف : 18 .
15 - مريم : 86 .
16 - البقرة : 24 .
17 - البقرة : 17 .