فتركهم ، و * ( منسئاته ) * ( 1 ) ومنسأته بهمز وغيره عصاه وهي مفعلة من نسئات البعير
إذا ضربته بالمنسأة ، و * ( نسوة ) * ( 2 ) اسم لجمع امرأة وتأنيثه بهذا الاعتبار غير حقيقي .
( نشأ ) * ( أنشأكم ) * ( 3 ) ابتدأكم وخلقكم ، ومثله : * ( ينشئ السحاب الثقال ) * ( 4 )
و * ( النشأة الآخرة ) * ( 5 ) الخلق الثاني للبعث يوم القيامة . و * ( ناشئة الليل ) * ( 6 )
ساعاته من نشأت ابتدأت ، و * ( المنشئات ) * ( 7 ) يعني السفن اللواتي ابتدأن ، وقوله :
* ( أو من ينشأ في الحلية ) * ( 8 ) أي يربى في الحلي يعني النبات .
( نصا ) * ( ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ) * ( 9 ) أي إلا هو مالك لها قادر
عليها يصرفها على ما يريد بها والأخذ بالنواصي تمثيل لذلك ، وعن الضحاك ( 10 ) في قوله
* ( فيؤخذ بالنواصي والأقدام ) * ( 11 ) يجمع بين ناصيته وقدمه بسلسلة من وراء ظهره
وقيل : يسحبون تارة بأخذ النواصي وتارة بالأقدام .
( نها ) * ( النهى ) * ( 12 ) عقول واحدتها نهية لأن صاحبها ينتهي إليها عن القبائح .
وقيل : ينتهي إلى اختياراته العقلية ، و * ( المنتهى ) * ( 13 ) موضع الانتهاء ، و * ( سدرة
المنتهى ) * ( 14 ) الذي ينتهى إليها علم الملائكة وسيأتي بيانها في باب سدر .
هامش
1 - سبأ : 14 .
2 - يوسف : 30 .
3 - الأنعام : 98 ، الملك : 23 ، 133 ،
هود ، 61 ، النجم : 32 .
4 - الرعد : 13 .
5 - العنكبوت : 20 .
6 - المزمل 6 .
7 - الرحمن : 24 .
8 - الزخرف : 18 .
9 - هود : 56 .
10 - الضحاك :
أبو قاسم بن مزاحم بن يزيد الهلالي المفسر الخراساني كان يقيم ببلخ وبمرو وببخارى
وسمرقند ويعلم الصبيان احتسابا ، له التفسير الكبير والصغير مات ببلخ سنة 102 وقيل
105 ، وقيل 106 للهجرة .
11 - الرحمن : 41 .
12 - طه : 54 ، 128 .
13 -
النجم : 14 ، 42 .
14 - النجم : 14 .