وسزاوار نيست كه انسان بدون عذر نماز جماعت را ترك كند .
( مسأله 1411 ) مستحب است انسان صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند ،
ونماز جماعت از نماز أول وقت كه فرادى - يعنى تنها خوانده شود - بهتر است
ولى نماز فرادى در وقت فضيلت أفضل از نماز جماعت در غير وقت فضيلت است
ونيز نماز جماعتى را كه مختصر بخوانند از نماز فرادى كه آن را طول بدهند
بهتر مىباشد .
( مسأله 1412 ) وقتي كه جماعت بر پا مىشود ، مستحب است كسى كه نمازش را
فرادى خوانده دوباره با جماعت بخواند . واگر بعد بفهمد كه نماز اولش باطل
بوده ، نماز دوم أو كافيست .
( مسأله 1413 ) اگر امام يا مأموم بخواهد نمازى را كه به جماعت خوانده
دوباره با جماعت بخواند ، چنانچه احتمال فساد آن نماز را ندهد اشكال دارد احتياط واجب صحيح نيست مگر
بطور امامت ودر مأمومين كساني باشند كه نماز واجب را نخوانده باشند .
( مسأله 1414 ) كسى كه در نماز به حدى وسواس دارد كه موجب بطلان نمازش
مىشود وفقط در صورتي كه نماز را با جماعت بخواند ، از وسواس راحت مىشود ،
بايد نماز را با جماعت بخواند .
( مسأله 1415 ) اگر پدر يا مادر به فرزند خود امر كند كه نماز را به جماعت
بخواند ، در صورتي كه ترك آن موجب عقوقش شود نماز جماعت بر أو واجب
مىشود .
( مسأله 1416 ) نماز مستحب را نمىشود به جماعت خواند ، مگر نماز استسقاء -
كه براي آمدن باران مىخوانند - ونمازى كه واجب بوده وبه جهتي مستحب شده
است ، مانند نماز عيد فطر وقربان كه در زمان امام ( ع ) واجب بوده وبواسطة غايب
شدن ايشان مستحب مىباشد .
( مسأله 1417 ) موقعى كه امام جماعت نماز يوميه مىخواند ، هر كدام از