نمازهاى يوميه را مىشود به أو اقتداء كرد .
( مسأله 1418 ) اگر امام جماعت قضاى نماز يوميه خود يا كس ديگر را كه فوت
آن يقيني باشد مىخواند ، مىشود به أو اقتداء كرد ولى اگر نماز خود يا كس ديگرى را
احتياطا قضاء مىكند اقتداء به أو جايز نيست .
( مسأله 1419 ) اگر انسان نداند نمازى را كه امام مىخواند نماز واجب يوميه
است يا نماز مستحب ، نمىتواند به أو اقتداء كند .
( مسأله 1420 ) در صحت جماعت شرط است كه بين امام ومأموم وهم چنين
بين مأموم ومأموم ديگر كه واسطه بين مأموم وامام است حائلى نباشد ومراد از حائل چيزى
است كه مانع از ديدن شود مانند پرده يا ديوار وأمثال اينها . پس اگر در تمام أحوال
نماز يا بعض آن بين امام ومأموم يا بين مأموم ومأموم ديگر كه واسطه اتصال است
چنين حائلى باشد جماعت باطل خواهد شد ، وزن از اين حكم مستثنى است
چنان كه خواهد آمد .
( مسأله 1421 ) اگر بواسطة درازى صف أول ، كساني كه دو طرف صف
ايستادهاند ، امام را نبينند مىتوانند اقتداء كنند ونيز اگر بواسطة درازى يكى از
صفهاى ديگر كساني كه دو طرف آن ايستادهاند ، صف جلوى خود را نبينند مىتوانند
اقتداء نمايند .
( مسأله 1422 ) اگر صفهاى جماعت تا در مسجد برسد ، كسى كه مقابل در ،
پشت صف ايستاده نمازش صحيح است ، ونيز نماز كساني كه پشت سر أو اقتدا مىكنند
صحيح مىباشد ، بلكه نماز كساني كه در دو طرف ايستادهاند واز جهت مأموم ديگر اتصال
به جماعت دارند نيز صحيح است .
( مسأله 1423 ) كسى كه پشت ستون ايستاده ، اگر از طرف راست يا چپ به
واسطه مأموم ديگر به امام متصل نباشد ، نمىتواند اقتداء كند .
( مسأله 1424 ) جاى ايستادن امام بايد از جاى مأموم به اندازه يك وجب
متعارف بلند تر نباشد ، واگر كمتر از يك وجب باشد اشكال ندارد ونيز اگر زمين