نماز مىخواند ، نبايد براي نماز خود اذان واقامه بگويد .
مسأله 924 - اگر براي خواندن نماز جماعت به مسجد رود وببيند جماعت تمام شده تا
وقتي كه صفها به هم نخورده وجمعيت متفرق نشده ، نمىتواند براي نماز خود اذان واقامه بگويد در
صورتي كه براي جماعت اذان واقامه گفته شده باشد .
مسأله 925 - در جائى كه عدهاى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده
وصفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواند فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز
بخواند ، با سه شرط اذان واقامه از أو ساقط مىشود : أول آن كه براي آن نماز ، اذان واقامه
گفته باشند . دوم آن كه نماز جماعت باطل نباشد . سوم آن كه نماز أو ونماز جماعت در يك مكان
باشد ، پس اگر نماز جماعت ، داخل مسجد باشد وأو بخواهد در بأم مسجد نماز بخواند ، مستحب
است اذان واقامه بگويد .
مسأله 926 - اگر در شرط دوم از شرطهائى كه در مسأله پيش گفته شده شك كند ،
يعنى شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه ، اذان واقامه از أو ساقط است ولى اگر در
يكى از دو شرط ديگر شك كند مستحب است اذان واقامه بگويد .
مسأله 927 - كسى كه اذان واقامه ديگرى را مىشنود مستحب است هر قسمتى را كه
مىشنود بگويد ولى از ( حي على الصلاة ) تا ( حي على خير العمل ) را به اميد ثواب بگويد .
مسأله 928 - كسى كه اذان واقامه ديگرى را شنيده ، چه با أو گفته باشد يا نه ، در
صورتي كه بين آن اذان واقامه ونمازى كه مىخواهد بخواند زياد فاصله نشده باشد ، مىتواند
براي نماز خود اذان واقامه نگويد .
مسأله 929 - اگر مرد اذان زن را با قصد لذت بشنود ، اذان از أو ساقط نمىشود . بلكه
اگر قصد لذت هم نداشته باشد ، ساقط شدن اذان اشكال دارد .
مسأله 930 - اذان واقامه نماز جماعت را بايد مرد بگويد ، ولى در جماعت زنان اگر زن
اذان واقامه بگويد كافى است .
مسأله 931 - اقامه بايد بعد از اذان گفته شود واگر قبل از اذان بگويند صحيح
نيست .
مسأله 932 - اگر كلمات اذان واقامه را بدون ترتيب بگويد ، مثلا حي على الفلاح را
پيش از حي على الصلاة بگويد بايد از جائى كه ترتيب به هم خورده ، دوباره بگويد .
مسأله 933 - بايد بين اذان واقامه فاصله ندهد واگر بين آنها بقدرى فاصله دهد كه