دهد كه در آن مسجد نماز بخوانند ، همين كه يك نفر در آن مسجد نماز خواند ، وقف
درست مىشود .
( 2155 ) وقف كننده بايد بالغ ، عاقل وبا قصد واختيار باشد وشرعا بتواند در
مال خود تصرف كند ، بنا بر اين سفيه چون حق ندارد در مال خود تصرف نمايد ، اگر
چيزى را وقف كند صحيح نيست .
( 2156 ) اگر مالي را براي كساني كه به دنيا نيامده اند وقف كند درست نيست ،
ولى وقف براي اشخاصى كه بعضي از آنها به دنيا آمده اند صحيح وآنها كه به دنيا
نيامده اند بعد از تولد با ديگران شريك مىشوند .
( 2157 ) اگر چيزى را بر خودش وقف كند ، مثل آن كه دكانى را وقف كند كه
عايدى آن را بعد از مرگ أو خرج مقبره اش نمايند صحيح نيست ، ولى اگر مثلا مالي
را بر فقرا وقف كند وخودش فقير شود ، مىتواند از منافع وقف استفاده نمايد .
( 2158 ) اگر براي چيزى كه وقف كرده متولى معين كند ، بايد مطابق قرار داد أو
رفتار نمايند . واگر معين نكند ، چنانچه بر افراد مخصوصى ، مثلا بر أولاد خود وقف
كرده باشد ، در مورد چيزهايى كه مربوط به مصلحت وقف است ، كه در نفع بردن
طبقات بعد نيز دخالت دارد ، اختيار با حاكم شرع است ولى در مورد چيزهايى كه
مربوط به نفع بردن طبقه موجود است ، اگر آنها بالغ باشند ، اختيار با خود آنان است ،
واگر بالغ نباشند اختيار با ولى ايشان است وبراي استفاده از وقف اجازه حاكم شرع
لازم نيست .
( 2159 ) اگر ملكي را ، مثلا بر فقرا يا سادات وقف كند يا وقف كند كه منافع آن
به مصرف خيرات برسد ، در صورتي كه براي آن ملك متولى معين نكرده باشد ،
اختيار آن با حاكم شرع است .
( 2160 ) اگر ملكي را بر افراد مخصوصى ، مثلا بر أولاد خود وقف كند كه هر
طبقه اى بعد از طبقه ديگر از آن استفاده كنند ، چنانچه متولى ملك ، آن را اجاره دهد
وبميرد ، در صورتي كه مراعاة مصلحت وقف يا مصلحت طبقه بعد را كرده باشد
اجاره باطل نمىشود . ولى اگر متولى نداشته باشد ويك طبقه از كساني كه ملك بر
آنها وقف شده آن را اجاره دهند ودر بين مدت اجاره بميرند ، در صورتي كه طبقه