باشد ، وشوهر شب يا روز أول ودوم با أو جماع كند ، هيجده نخود طلا ، ودر شب
يا روز سوم وچهارم نه نخود ، ودر شب يا روز پنجم وششم چهار نخود ونيم ،
كفاره بايد بپردازد .
( مسأله 451 ) : اگر طلاى سكه دار ممكن نيست ، قيمت آن را بدهد ، واگر
قيمت طلا در وقت جماع با هنگامى كه مىخواهد به فقير پرداخت كند تفاوت
كرده باشد ، قيمت هنگام پرداخت به فقير را حساب كند .
( مسأله 452 ) : اگر كسى هم در ثلث أول أيام حيض وهم در ثلث دوم
وثلث سوم آن با همسر خود جماع كند ، هر سه كفاره را كه با هم سى ويك نخود
ونيم مىشود ، بايد بپردازد .
( مسأله 453 ) : اگر با حائض چند بار جماع كند ، بنابر احتياط واجب براي
هر جماع يك كفاره بدهد .
( مسأله 454 ) : اگر مرد در حال جماع بفهمد زن حائض شده ، بايد زود از أو
جدا شود ، واگر جدا نشد بايد كفاره بدهد .
( مسأله 455 ) : مردى كه با زن حائض - نعوذ بالله - زنا كند ، يا با زن حائض
نامحرمى به گمان اين كه عيال خودش است جماع نمايد ، نيز بايد كفاره بدهد .
( مسأله 456 ) : كسى كه نمىدانسته يا فراموش كرده وبا زن حائض
نزديكى كند كفاره ندارد .
( مسأله 457 ) : مردى كه اعتقاد داشته زن حائض است وبا أو نزديكى كند ،
سپس معلوم شود كه حائض نبوده است كفاره ندارد .
( مسأله 458 ) : طلاق دادن زن در حال حيض باطل است .
( مسأله 459 ) : هر گاه زن بگويد حائضم يا از حيض پاك شده أم ، حرف أو
قبول مىشود .
( مسأله 460 ) : نماز زنى كه در ميان آن حائض شود نمازش باطل است .
( مسأله 461 ) : اگر بين نماز شك كند كه حائض شده يا نه ، نمازش صحيح
است ، ولى اگر پس از نماز بفهمد كه در بين نماز حائض شده ، نمازى كه خوانده
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 88
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٨٨