ودوباره بخواند .
( مسأله 1425 ) : اگر اشتباهى پيش از امام سر از سجده بردارد ، بايد به سجده
برگردد ، وچنانچه در هر دو سجده اين اتفاق بيفتد براي زياد شدن دو سجده كه
ركن است نماز باطل نمىشود .
( مسأله 1426 ) : كسى كه اشتباهى پيش از امام سر از سجده برداشته هر گاه
به سجده برگردد ومعلوم شود امام قبلا سر برداشته است نمازش صحيح است ،
ولى اگر در هر دو سجده اين اتفاق بيفتد بنابر احتياط واجب نماز را تمام ودوباره
اعاده كند .
( مسأله 1427 ) : اگر اشتباهى سر از ركوع يا سجده بر دارد وسهوى يا به
خيال اين كه به امام نمىرسد به ركوع يا سجده نرود جماعت ونمازش صحيح
است .
( مسأله 1428 ) : اگر سر از سجده بردارد وببيند امام در سجده است ، چنانچه
به خيال اين كه سجده أول امام است ، به قصد اين كه با امام سجده كند به سجده رود
وبفهمد سجده دوم امام بوده ، سجده دوم أو حساب مىشود وسجده كردن به قصد
متابعت در سجده أول مانع از سجده دوم شدن نيست . واگر به خيال اين كه سجده
دوم امام است به سجده رود وبفهمد سجده أول امام بوده ، بايد به قصد اين كه با امام
سجده كند آن را به اتمام رساند ودوباره با امام به سجده رود ، ودر هر دو صورت
به احتياط مستحب نماز را با جماعت تمام كند ودوباره بخواند .
( مسأله 1429 ) : اگر سهوى پيش از امام به ركوع رود وطورى باشد كه اگر
سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مىرسد ، بايد چنين كند ونمازش صحيح
است ، واگر عمدى برنگشت احتياط واجب آن است كه نماز را به جماعت تمام
كند ودوباره بخواند .
( مسأله 1430 ) : اگر سهوى پيش از امام به ركوع رود وطورى باشد كه اگر
برگردد به چيزى از قرائت امام نمىرسد ، اگر به قصد اين كه با امام نماز بخواند سر
بردارد وبا امام به ركوع رود ، جماعت ونمازش صحيح است ، واگر عمدى
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 258
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٢٥٨