مسائلى از فقه شيعه ( فارسي ) — صفحة 161

مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي

ص١٦١

وصيت نشده باشد ، نمىشود در ملك أو نماز خواند . ( مسأله 851 ) : كسى كه در جائى از مسجد يا حرم يا مدرسه به حق نشسته ، اگر ديگرى جاى أو را بگيرد ودر آنجا نماز بخواند نمازش باطل است . ( مسأله 852 ) : كسى كه غصبى بودن جائى را فراموش كند ودر آن نماز بخواند ، وپس از نماز يادش بيايد ، چنانچه خودش آنجا را غصب نكرده ، نمازش صحيح است ، واگر نداند جائى غصبى است وپس از نماز بفهمد كه مواضع سجده اش غصبى بوده ، بعيد نيست نمازش صحيح باشد . ( مسأله 853 ) : اگر بداند جائى غصبى است ، ولى نداند كه در جاى غصبى نماز باطل است ودر آنجا نماز بخواند ، نماز أو باطل است . ( مسأله 854 ) : كسى كه ناچار است نماز واجب را سواره بخواند ، چنانچه مركب سواري يا زين يا نعل ، ويا روپوش ظاهر يا داخلي مركب غصبى باشد ، نماز أو باطل است ، وهم چنين است اگر بخواهد بر آن مركب نماز مستحبى بخواند . ( مسأله 855 ) : كسى كه در ملكي با ديگرى شريك است وسهم أو جدا نيست ، بدون رضايت شريكش نمىتواند در آن ملك تصرف كرده ونماز بخواند . ( مسأله 856 ) : اگر با عين پولى كه خمس وزكات آن را نداده ملكي بخرد تصرف أو در آن ملك حرام ، ونمازش در آن باطل است . ( مسأله 857 ) : اگر صاحب ملك به لفظي اجازه نماز خواندن داده ولى مىداند كه قلبا راضى نيست ، نماز خواندن در ملك أو باطل است . وچنانچه اجازه ندهد وانسان يقين كند كه قلبا راضى است نماز أو صحيح است . ( مسأله 858 ) : تصرف در ملك ميتى كه خمس يا زكات به آن تعلق گرفته حرام وباطل است ، ولى اگر بدهى أو را بدهند ، يا به اجازه فقيه جامع الشرائط متعهد شوند كه پرداخت كنند اشكال ندارد . ( مسأله 859 ) : تصرف در ملك ميتى كه به مردم بدهكار است ، چنانچه ورثه قصد پرداخت قرض را بدون مسامحه ندارند حرام ، ونماز در آن باطل است ;