را به زير صورت بر گردن بياويزد ( تحت الحنك ) ، وبه شكل كفار آن را مطبق
نگذارد .
ومستحب است عبا ، ولباس سفيد ، وپاكيزه ترين لباسهايش را بپوشد ،
وبوى خوش استعمال كند ، وانگشترى عقيق به دست نمايد .
( مسأله 848 ) : پوشيدن لباس دشمنان دين ، وآنچه شباهت به أهل باطل
دارد ، از جهت جنس ووضع وكيفيت وعدد ورنگ ، از جمله لباس سياه كه در
آخرت پوشش أهل جهنم است ، ولباس وشعار نمروديان وبنى العباس بوده ، به
خصوص كلاه وعرقچين سياه مكروه است .
ولى عمامه وعبا وكفش سياه ، در هيچ حال مكروه نيست ، ونيز پوشيدن
لباس سياه در عزاى اولياى خدا ، ومصيبت أهل بيت عصمت وطهارت ( عليهم السلام )
كراهت ندارد .
وپوشيدن لباس چرك ، وتنگ ، ولباس شرابخوار ، ولباس كسى كه از
نجاست پرهيز نمىكند ، ولباسى كه نقش صورت دارد ، ونيز باز بودن تكمه هاى
لباس ، وبه دست كردن انگشترى كه نقش صورت دارد ، مكروه مىباشد .
مكان نمازگزار
مكان نمازگزار يازده شرط دارد :
شرط أول : آن كه مباح باشد .
( مسأله 849 ) : نماز خواندن در جائى كه مواضع هفتگانه سجود غصبى
است هر چند روى فرش وتخت ومانند اينها باشد ، حرام وباطل است ، ونيز زير
سقف يا خيمه غصبى محل اشكال است .
( مسأله 850 ) : در ملكي كه منفعت آن مال ديگرى است ، بدون رضايت أو
نماز باطل است ، مثلا در خانه اجاره اى يا رهنى اگر صاحب خانه يا ديگرى بدون
رضايت كسى كه آن خانه را اجاره يا رهن كرده نماز بخواند باطل است ، واگر
ميت وصيت كرده باشد كه ثلث مال أو را به مصرفى برسانند چنانچه عمل به