[ ابو جهل ] از شما ؛ شير خدا از ماست [ جناب حمزه ] و شير احلاف « 1 » از شما ، دو آقاى جوانان اهل بهشت از ما هستند و كودكان جهنّمى و اهل آتش از شما ، بهترين زنان جهانيان از ماست و حمّالة الحطب [ امّ جميل عمّهء معاويه و همسر ابو لهب ] از شماست . « 2 »
( 1 ) 4 - در جاى ديگر مىفرمايد : محمّد پيامبر ، برادر و همتاى من و حمزه سيّد الشهدا عموى من و جعفر كه شبانه روز با ملائكه در پرواز است ، برادر من ، و دختر پيامبر اكرم ، همسر من است كه گوشت او با خون و گوشت من در هم آميخته است .
نوادگان حضرت احمد ، فرزندان من از فاطمه هستند ، كدام يك از شما بهره و سهمى همچون من دارا هستيد ؟
اين اشعار را حضرت على عليه السّلام در پاسخ معاويه مرقوم داشت ، در آن نامه كه معاويه فضايل خود را بدين گونه بر شمرده بود : من داراى فضائلى مىباشم ، پدرم در دوران جاهليت سيادت و آقايى داشت و من خود در اسلام به پادشاهى رسيدم ، رسول خدا داماد ما بود و من دايى مؤمنان و كاتب وحى مىباشم .
حضرت در پاسخ او فرمود : پسر هند جگرخوار با فضايل و برتريهايش بر من شوريده است ، بنويس اى جوان ( كاتب ) محمّد النبى . . . . « 3 »
بعد از آنكه نامهء حضرت به معاويه رسيد و آن را خواند ، دستور داد اين نامه را از اهالى شام پنهان كنند تا طرفدار حضرت على نشوند . « 4 »
هامش
( 1 ) اسد الاحلاف ، به گفتهء ملا فتح اللّه كاشانى در شرح نهج البلاغه ج 3 ص 84 مقصود اسد بن عبد العزّى است كه هم سوگند با زبير و حارث بن فهر و عبد مناف در محاربه با بنى قصى بود . و مقصود از « صبيّة النّار » اولاد عتبة بن أبى معيط مىباشند كه حضرت پيامبر اكرم بر سبيل تخاطب به عتبه گفته بود كه آتش براى تو و فرزندانت مىباشد يا مراد اولاد مروان بن حكم مىباشد . ( مترجم )
( 2 ) نهج البلاغه ، نامهء 28 .
( 3 )محمّد النّبىّ اخى و صنوى * و حمزة سيّد الشّهداء عمّى
و جعفر الّذى يضحى و يمسى * يطير مع الملائكة ابن امّى
و بنت محمّد سكنى و عرسى * منوط لحمها بدمى و لحمى
و سبط احمد ولداى منها * فأيّكم له سهم كسهمى( 4 ) علّامه امينى ، الغدير ج 2 صص 26 - 25 .