وفي النقد : يظهر من كتب العامة أن عباد بن يعقوب شيعي ( 1 )
والراوجني بالراء والجيم والنون والياء أخيرا .
ومنهم : يحيى بن زكريا الترماشيري بالتاء والنون والمعروف هو الأول ،
يكنى أبا الحسين كان مضطربا ، له كتاب سماه شمس الذهب ، ذكر بعض أصحابنا
أنه رأى منه كتاب منازل الصحابة في الطاعة والمعصية ، وكتاب المتعة ، وكتاب فدك ،
وكتاب المحنة ( 2 ) .
والترماشيري بالتاء وهو بلدة معروفة من توابع كرمان .
ومنهم : أحمد بن محمد بن نوح المكنى بأبي العباس الملقب ب " السيرافي "
ففي ( ست ) : له تصانيف منها كتاب الرجال الذين رووا عن الصادق عليه
السلام وزاد على ما ذكره ( عقد ) كثيرا ( 3 ) ووثقه في باب من لم يرو ، مع اعترافه بأنه
لم يلقه .
والظاهر كما في منتهى المقال أنه الذي ذكره " جش " بعنوان أحمد بن علي بن
عباس بن نوح السيرافي نزيل البصرة ، ثم قال في حقه : كان ثقة في حديثه متقنا لما
يرويه ، فقيها بصيرا بالحديث والرواة ، وهو أستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه ، وله كتب
كثيرة أعرف منها كتاب المصابيح في ذكر من روى عن الأئمة عليهم السلام وكتاب
الزيادات عن أبي العباس بن سعيد في رجال جعفر بن محمد عليهما السلام ( 4 )
الا أن في " صه " بعد توثيقه : قد حكى عنه مذاهب فاسدة في الأصول ، مثل
القول بالرؤية وغيرها ( 5 )
والظاهر أنها لم تصح والا لم تخف على " جش " بل المعلوم منه تبجيله وتعظيمه
هامش
( 1 ) نقد الرجال : 178 .
( 2 ) رجال النجاشي : 442 - 443 .
( 3 ) الفهرست : 37 .
( 4 ) رجال النجاشي : 86 - 87 .
( 5 ) رجال العلامة : 18 .