24 - المعنعن ، مأخوذ من العنعنة مصدر جعلي أصله ناش من تكرار حرف
المجاوزة ، وله نظائر كثيرة ، والمراد به ما ذكر في سنده عن فلان عن فلان إلى آخر
السند ، ومثله ما إذا قال في غير الأول وهو عن فلان وهو عن فلان وغيره مما يؤديه .
25 - السابق واللاحق ، وهو ما اشترك فيه اثنان في الأخذ عن الشيخ ويتقدم
موت أحدهما على الآخر .
26 - المتفق والمفترق ، وهو ما اشترك بعض من في السند ، واحدا كان أو أكثر
مع غيره في الاسم اختص الاشتراك بالأبناء أو مع الآباء ، أو مع الأجداد . ووجه
التسمية أن من في السند مع غيره متفق في الاسم مختلف في الشخص .
27 - المؤتلف والمختلف ، وهو ما اتفقت الأسماء خطا واختلفت نطقا ، ولا يخفى
أن العجمة والتشديد خارجان عن نصل الخط ، فالمختلف بأحدهما دون جوهر الكلمة
في الكتابة ، كجرير بالجيم وحريز بالحاء ، وحنان وحنان داخل في المذكور .
28 - المتشابه ، ما اتفقت الأسماء خطا ونطقا واختلفت الآباء نطقا مع
الايتلاف خطا ، أو بالعكس باختصاص الاتفاق المزبور بالآباء والاختلاف المذكور
بالأبناء ، كمحمد بن عقيل بالفتح لشخص وبالضم لآخر وشريح بن النعمان وسريح
باعمال الأول واهمال الأخير في الأول ، وفي الثاني بالعكس .
29 - المسلسل ، وهو توافق رجال الاسناد فيه في صفة ، أو حالة قولية ، أو
فعلية ، أو فيهما معا في الراوي أو المروي عنه ، فالقول كالحلف والامر بالتحفظ عن
غير الأهل ، والفعل كالتشبيك بالأصابع والقيام أو الاتكاء حال الرواية وغير ذلك ،
والمسلسل أيضا في توافق الرواة .
30 - المصحف ، وهو ما غير بعض سنده ، أو متنه بغيره كتصحيف بريد
بالموحدة والمهملة بعدها بيزيد بالمثناة من تحت والمعجمة ، وحريز بجرير ، وكتصحيف
هامش
تعدد الأب المروي عنه ، فمرة في الصدر ، وأخرى في الوسط ، وأخرى في الآخر ، وأخرى في المركب من الاثنين
أو ثلاثة وهكذا " منه " .