على التقية ولا يؤخذ به إذا كان مخالفا للأخبار كلها " ( 1 ) .
3 - وفي الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسيئة ،
ويقابله باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب ، قال عن بعض الأخبار التي
رواها عمار الساباطي الفطحي : " هذه الأخبار ، أربعة منها الأصل فيها عمار
الساباطي ، وهو واحد ، وقد ضعفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أن ما
ينفرد بنقله لا يعمل عليه ، لأنه كان فطحيا فاسد المذهب ، غير أنا لا نطعن
في النقل عليه بهذه الطريقة ، لأنه وإن كان كذلك ، فهو ثقة في النقل
لا يطعن عليه " ( 2 ) .
كما رد الشيخ ( قدس سره ) خبرا آخر لعمار الساباطي لمعارضته لما هو ثابت ،
ولهذا صرح بالإجماع على تركه قائلا : " . . . وقد أجمعت الطائفة على ترك
العمل بهذا الخبر " ( 3 ) .
4 - وفي أبواب حكم الآبار ، رد خبرا لتفرد المخالف بروايته ، قائلا :
" . . . إن الحسن بن صالح راوي هذا الحديث زيدي ، بتري ، متروك
الحديث في ما يختص به " ( 4 ) .
5 - وفي باب من أراد الاستنجاء ، نقد خبرا بقوله : " . . . راويه وهب
ابن وهب وهو عامي ، ضعيف ، متروك الحديث في ما يختص به " ( 5 ) .
6 - وفي التهذيب في باب ما يحرم من النكاح ومن الرضاع وما لا
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 9 / 368 ح 1314 باب 38 .
( 2 ) الاستبصار 3 / 95 ح 325 باب 62 ، وتهذيب الأحكام 7 / 101 ح 435 باب 8 .
( 3 ) الاستبصار 1 / 372 ح 1413 باب 215 .
( 4 ) الاستبصار 1 / 33 ح 88 باب 17 ، وتهذيب الأحكام 1 / 408 ح 1282 باب 21 .
( 5 ) الاستبصار 1 / 48 ح 134 باب 27 ، وتهذيب الأحكام 1 / 32 ح 83 باب 2 .