" الاستبصار " ( 1 ) .
19 - وفي باب حكم من أمذى وهو صائم : " فهذا خبر شاذ مخالف
لفتيا أصحابنا ، ويوشك أن يكون وهما من الراوي . . . " ( 2 ) .
20 - وفي باب ما يجب على من أفطر : " فهذا الخبر ورد شاذا
نادرا . . . " ( 3 ) .
21 - وفي " التهذيب " في باب المياه وأحكامها : " فهذا الخبر شاذ
شديد الشذوذ وإن تكرر في الكتب والأصول ، فإنما أصله يونس ، عن أبي
الحسن ( عليه السلام ) . ولم يروه غيره . وقد أجمعت العصابة على ترك العمل
بظاهره ، وما يكون هذا حكمه لا يعمل به " ( 4 ) .
22 - وفي باب ما يحل لبني هاشم ويحرم من الزكاة : " فالأصل في
هذا الخبر أبو خديجة ، وإن تكرر في الكتب ، ولم يروه غيره . . . " ( 5 ) .
23 - وفي " الاستبصار " في باب من دخل في الصلاة بتيمم ثم وجد
الماء ، قال عن ثلاث روايات : " فالأصل في هذه الروايات الثلاثة واحد وهو
عبد الله بن عاصم . . . " ( 6 ) .
24 - وفي " التهذيب " في باب علامة أول شهر رمضان وآخره ودليل
دخوله : " وهذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه ، أحدها : أن متن هذا
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 32 ح 83 باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ( 3 ) ، وج
9 / 77 ح 325 باب في الذبائح والأطعمة ( 2 ) .
( 2 ) الاستبصار 2 / 83 ح 255 باب 40 .
( 3 ) الاستبصار 2 / 121 ح 393 باب 66 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 / 219 ح 628 باب 10 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 4 / 60 ح 161 باب 15 .
( 6 ) الاستبصار 1 / 167 ح 578 باب 100 .