السند وجوه أخرى أقرب مما أفيد .
منها : القول بزيادة " عن زياد " ، فقد نقله في الوسائل 25 / 179
ح 31585 عن الكافي بدونه ، وقد جعل في مطبوعة الكافي مع مرآة العقول
14 / 205 ح 5 هذه العبارة بين المعقوفتين إشارة إلى خلو بعض النسخ عنه .
منها : زيادة " صدقة عن " في السند كما حكاه سيدنا - دام ظله - عن
بعض النسخ ، وهذا الاحتمال هو الظاهر لما تقدم في البحث الخامس من
رواية الخبر في المحاسن : 509 ح 669 بسنده عن هارون بن مسلم عن
مسعدة بن زياد .
ويمكن أن يكون الوجه في زيادة " صدقة عن " في السند كثرة رواية
هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ، فقد يوجب ذلك خطأ الذهن فتزاد
سهوا هذه العبارة بعد كتابة " هارون بن مسلم عن مسعدة بن " .
منها : زيادة " بن صدقة " و " عن زياد " معا ، وكون الجمع بينهما من
باب الجمع بين التفسيرين المختلفين لعنوان مجمل ك " مسعدة " وقد مر
نظير ذلك في البحث الخامس أيضا .
فمع هذه الاحتمالات لا يصح التمسك بمجرد هذا السند لإثبات كون
زياد جد مسعدة بن صدقة حتى يصح الحكم باتحاد مسعدة بن صدقة
ومسعدة بن زياد .
نعم ، هناك قرائن أخرى قد توجب الحكم بذلك ، وتلزم رفع اليد
عن كلمات أئمة الرجال ، فلنبحث عن هذه القرائن وصلاحية مقاومتها
لقرائن التغاير .
الأولى : ورود جملة من الروايات تارة عن مسعدة بن صدقة ،
وأخرى عن مسعدة بن زياد .
مجلة تراثنا — صفحة 206
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٠٦