[ 196 ] إذ صاحب المرء الذي قد صحبه * وإن خلا عن رتبة ومنقبه
[ 197 ] وثاني اثنين حكاية العدد * وليس فيما يقتضي الفضل يعد
[ 198 ] وذكره في موجبات الضعف * سر على النيقد غير مخفي
[ 199 ] وقيل : كانت آية الغار على * رغمك في ذم عتيق أمثلا
[ 200 ] إذ حوت الحرمان عما أنزلا * فيها على من اصطفاه مرسلا
[ 201 ] وأنبأت بحزنه فما ترى * لحزنه بين يدي خير الورى ؟ !
[ 202 ] فمن تولى بعلي سعدا * فهو إمام ناطق ومقتدى
[ 203 ] فانظر إلى الرواية المتبعه * لم يجز الصراط إلا من معه ( 64 )
[ 204 ] نحبه وحبه إيمان * وبغضه كفر فذا الميزان ( 65 ) .
شرح
[ 204 ] كما وردت بذلك أخبار عديدة رواها جماعة من علماء أهل
السنة ، ففي بعضها أن : حب علي إيمان وبغضه نفاق . رواه في الدر النظيم .
وقريب منه في : صحيح مسلك ، وصحيح الترمذي ، والنسائي ، وابن
ماجة ، وأحمد ، والبغوي ، وابن الأثير ، وابن حجر ، وصاحب المشكاة
هامش
( 64 ) إشارة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لا يجوز أحد الصراط إلا ومعه براءة
من أمير المؤمنين . . . " .
أنظر : المناقب - لابن المغازلي - : 242 ، الرياض النضرة 3 / 137 ، فرائد السمطين
1 / 292 ، الصواعق المحرقة : 195 .
( 65 ) إشارة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " حب علي إيمان وبغضه نفاق " .
أنظر : مسند أحمد 1 / 84 و 95 و 128 ، صحيح مسلم 1 / 86 ، سنن الترمذي 5 / 635
ح 3717 و 3736 ، المصنف - لابن أبي شيبة - 12 / 56 ، سنن النسائي 8 / 117 ، سنن ابن
ماجة 1 / 42 ح 114 ، المعجم الأوسط - للطبراني - 3 / 89 ح 2177 ، المستدرك على
الصحيحين 3 / 129 ، تاريخ بغداد 2 / 255 ، 14 / 426 ، حلية الأولياء 4 / 185 ، الدر
المنثور 7 / 504 ، المناقب - لابن المغازلي - : 190 ، ذخائر العقبى : 92 ، الرياض النضرة
3 / 189 ، مجمع الزوائد 9 / 132 ، الصواعق المحرقة : 188 ح 8 .