الحسنان ) أنهما الإبهامان ، وأنشد للشنفرى :
مهضومة الكشحين حوماء الحسن *
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يومئذ جالسا محتبئا ، وهي
جلسة رسول الله صلى الله عليه وآله المسماة بالقرفصاء ، وهي جمع الركبتين
وجمع العطف وهو ا لذيل ، واجتمعوا ليبايعوه وزاحموه حتى وطئوا ذيله وإبهامه
من تحته ، وهما ( الحسنان ) إبهامان . ولم يعن الحسن والحسين ، وهما رجلان
كبيران كسائر الحاضرين ، وثم من أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وغيرهم ،
فكيف قدر وطؤهما دون غيرهما ؟ ! ) .
مخطوطات منهاج البراعة :
1 - نسخة رأيتها في مكتبة المغفور له العلامة الشيخ محمد رضا فرج الله
في النجف الأشرف ، اشتراها من كتب العلامة الشيخ محمد السماوي ، وهي
المذكورة في الذريعة 23 / 158 .
2 - ونسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقمها 2051 ،
تامة مصححة ، وصفت في فهرسها 5 / 111 ، وفي فهرسها العام ، ص 367 .
3 - ونسخة في مكتبة شاه جراغ في شيراز ، رقم 785 ، ذكرت في فهرسها
1 / 212 .
4 - ونسخة في مكتبة ملك العامة في طهران ، رقم 1151 ، كتبت سنة
681 ه ، ذكرت في فهرسها 1 / 751 ، وعنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي
في قم ، برقم 294 و 295 و 384 ، ذكرت في فهرس مصوراتها 1 / 266 و 338 .
5 - نسخة المجلد الأول منه في مكتبة البرلمان الإيراني السابق
( المجلس ) رقم 1387 ، كتبت سنة 652 ه ، وهي من نفائسها المعروضة في
معارضها ، راجع وصفها الدقيق في فهرست كتابخانه هاى أصفهان ، ص 337 -
347 ، ووصفها الدكتور محفوظ في مجلة معهد المخطوطات القاهرية ، العدد
مجلة تراثنا — صفحة 264
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٦٤