الفصل الثاني
[ في الاختيار ]
لا شك أن العلم بحسن المدح والذم ( 49 ) على بعض أفعال
الإنسان ، علم ضروري .
ولا شك - أيضا - أن حسن المدح والذم يتوقف على كون الممدوح
والمذموم فاعلا ، وما يتوقف عليه العلم الضروري ، يجب أن يكون
ضروريا .
فثبت أن العلم بكون العبد فاعلا علم ضروري .
حجة أخرى :
إن كل ما صدر عنا من الأفعال إنما يصدر بحسب دواعينا وقصودنا ،
وكل فعل يكون كذلك ، كان ذلك الفعل فعلا لذلك الفاعل .
فإذن : وجب أن يكون كل ما صدر عنا ( من الأفعال ) ( 50 ) فعلا لنا .
الفصل الثالث
في أنه - تعالى - قادر على القبيح
والدليل عليه : هو أن القبيح من الممكنات ، لأنه لو لم يكن من
الممكنات ، لما قدرنا عليه ، فإذا كان من الممكنات - والله تعالى قادر على
هامش
( 49 ) زاد في ( أ ) هنا كلمة : " يتوقف " .
( 50 ) ليس في ( ب ) .