على قول المصنف في متن كتابنا - في بحث الإمامة - " وهو مذكور في
( المنهج ) " بقوله : " اسم كتاب ، أي في المنهج الثامن من كتاب ( مناهج
اليقين ) للشيخ جمال الدين بن المطهر رحمه الله " ( 7 ) .
لكن ، مع التتبع الوافر والطويل الأمد في كتب التراجم - المتوفرة - لم
نجد فيها من لقب من الأعلام ب " قطب الدين السبزواري " في طبقة تلاميذ
الشهيد الأول .
مع أن شيخنا العلامة الطهراني ذكر في موسوعته العظيمة " الذريعة إلى
تصانيف الشيعة " وجود نسخة من هذا الكتاب ، كتبها مهدي بن الحسن بن
محمد النيرمي سند 657 ( 8 ) .
ووجود هذه النسخة يدل على تقدم تأليف الكتاب على ولادة الشهيد
الأول في سنة 734 ، فكيف يكون مؤلف هذا الكتاب من تلامذته ؟ !
وأما ما في تعليقة النسخة المرقمة 454 ، المحفوظة في المكتبة
المرعشية ، فلا يمكن الاستناد إليه :
أولا : أن ولادة العلامة في سنة 648 ، فيكون حين كتابة تلك النسخة
في سنة 657 ابن تسع سنين ، فمن البعيد أن يكون مؤلفا لكتاب " مناهج
اليقين " ( 9 ) فضلا عن أن يصبح مرجعا لمؤلف الخلاصة !
مع أن " مناهج اليقين " هو من أوسع الكتب الكلامية التي ألفها
العلامة ! ؟
على أن العلامة إنما بدأ التاليف وعمره ( ثلاثون ) سنة ، على ما ببالي ! ؟
هامش
( 7 ) لاحظ المتن ، الباب الرابع في الإمامة ، آخر الفصل الأول .
( 8 ) الذريعة 7 / 208 رقم 1023 ، والثقات العيون : 313 .
وقد نقلنا عبارته في التعريف بالنسخ .
( 9 ) هذا هو الصحيح في اسم الكتاب ، وقد ذكر باسم " المنهج " و " المنهاج " فلاحظ : الذريعة
23 / 181 و 200 .