الشرعية ، ولقد منيت الأمة بهؤلاء الحشوية يروون ما يسمعون ، ويصححون ما
لا يعون ، نعوذ بالله من الغرور والجهل ، ونستجير به من سبات العقل ، وهو
المستعان على ما يصفون .
ولو أني بليت بهاشمي * خؤولته بنو عبد المدان
لهان علي ما ألقى ولكن * تعالوا وانظروا بمن ابتلاني
فالحزم ، أن لا يهولن المنصف السني كثرة المخرجين لهذا الحديث من
أرباب السنن وأصحاب المعاجم والمسانيد ، فإنه إذا ما غربل - بطرقه وألفاظه -
بغربال العلم والإنصاف ، سيحجمون عن الأخذ به وبنظائره من الأحاديث التي
لا أصل لها .
بل ولا يغرنه وجوده في الصحيحين ، فإنهما أيضا قد اشتملا على
الموضوعات - كما أقر بذلك ابن تيمية ( 103 ) - ( والحق ينطق منصفا وعنيدا ) .
والحمد لله تعالى وحده ، وصلى الله على سيد رسله وأفضل خلقه محمد
وآله وسلم تسليما كثيرا .
هامش
( 103 ) المصعد الأحمد ، وراجع فتح الملك العلي : 123 و 124 ، وفي كتاب " أبو
هريرة " ورسالة " إلى المجمع العلمي العربي بدمشق " للإمام شرف الدين العاملي - رحمه
الله - بيان لطرف من ذلك فراجعهما لتقف على الحقيقة .