( 5 )
[ فصل ]
أنحاء تحمل الحديث :
سبعة ( 45 ) :
أولها السماع من الشيخ :
وهو أعلاها ، فيقول المتحمل : " سمعت فلانا " أو " حدثنا " أو " أخبرنا "
أو " نبأنا " .
الثاني : القراءة عليه :
وتسمى " العرض " .
وشرطه : حفظ الشيخ ، أو كون الأصل المصحح بيده ، أو يد ثقة ،
فيقول : " قرأت عليه فأقر به " .
وتجوز إحدى تلك العبارات ( 46 ) مقيدة ب " قراءة عليه " على قول ،
ومطلقة ( 47 ) - مطلقا ( 48 ) - على آخر ، وفي غير الأولى ( 49 ) .
هامش
( 45 ) عد ابن الصلاح ثمانية أنواع لتحمل الحديث ، منه الوصية ، وقد تبعه الشيخ المامقاني
والدكتور صبحي الصالح وغيرهم على ذلك .
أما الشهيد الثاني فقد أدرجها ضمن الأعلام ، ولم يفردها كقسم مستقل برأسه ، ولعل
عدم ذكر المصنف لها ، لقربها وتداخلها مع الأعلام .
( 46 ) حدثنا ، أخبرنا ، نبأنا .
( 47 ) أي : غير مقيدة ب " قراءة عليه " .
( 48 ) مطلقا : أي جميع هذه الكلمات : حدثنا ، أخبرنا ، نبأنا .
( 49 ) أي : في غير حدثنا ، وهذه هي الأقوال الثلاثة التي ذكرها المصنفون في كتبهم ، إلا أن
السيد حسن الصدر فسر كلمة الأولى ب " سمعت " ، ففي غير الأولى يعني في غير سمعت ،
لكن لم ينقل ذلك عن أحد ، وإن كان هذا مقتضى تفسير الاطلاق في العبارة ابتداء إلا أن
من يراجع كلماتهم في المقام يجد أن ما ذكرناه واضح ، وحتى نفس السيد الصدر عندما
عدد الأقوال قال : " وثالث الأقوال : جواز خبرنا دون حدثنا " . ( نهاية الدراية : 174 ) .
راجع المقدمة - لابن الصلاح - : 139 ، والدراية : 88 ، ومقباس الهداية 3 / 96