بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء
السنة ، حتى عد من معتقداتهم .
ثم نقل عبارة السفاريني كما أوردها صديق حسن خان في " الإذاعة "
وعقبها بذكر كلام حسن خان في رد ابن خلدون كما نقلناه .
17 - المباركفوري ( ت 1353 ) في تحفة الأحوذي 6 / 484 ، رقم
2331 ، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان ، مطبعة الفجالة ، مصر ، نشر
المكتبة السلفية الحديثة .
18 - الشيخ محمد الخضر حسين المصري ( ت 1377 ) في مقال " نظرة
في أحاديث المهدي " المنشورة في مجلة " التمدن الإسلامي " التي تصدرها
جمعية التمدن الإسلامي - بدمشق - سوريا ، في المجلد 16 ، العددين 35
و 36 ، الصادرين سنة 1370 .
فقد رد فيه ردا حاسما على منكري أحاديث المهدي ، ومما قال : اعترف
ابن خلدون " بأن بعض الأحاديث خلص من النقد ، إذ قال : فهذه جملة
الأحاديث التي خرجها الأئمة في شأن المهدي وخروجه آخر الزمان ، وكما
رأيت : لم يخلص منها من النقد إلا القليل والأقل " .
قال الخضر حسين : ونحن نقول : متى ثبت حديث واحد من هذه
الأحاديث وسلم من النقد كفى في العلم بما تضمنه من ظهور رجل في آخر
الزمان .
إذ أن مسألة المهدي لم تكن من قبيل العقائد التي لا تثبت إلا بالأدلة
القاطعة .
والصحابة الذين رويت من طرقهم أحاديث المهدي نحو 27 صحابيا .
والواقع أن أحاديث المهدي ، بعد تنقيتها من الموضوع والضعيف .
القريب منه ، فإن الباقي منها لا يستطيع العالم الباحث على بصيرة أن يصرف
عنها نظره .
مجلة تراثنا — صفحة 27
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٧