إلى وفاة المجلسي في 1110 ؟ ! .
فليس بعيدا عن الصواب ما ذكره الأمين ( 42 ) من تلمذه على المجلسي ، وكذلك
ما صنعه الطهراني ( 43 ) والقمي ( 44 ) من عده في تلامذته .
وقد يقال مثل ذلك بالنسبة إلى المحقق الخونساري ( ت 1125 ) الذي قرظ
كتابه في 1107 وكال له عبارات المدح والثناء .
ثم إن شيخنا الطهراني ذكر أن المترجم له " مجاز " من المجلسي ( 45 ) وكذلك ذكر
القمي ( 46 ) .
وصرح النوري بأنه رأى الإجازة على ظهر تفسيره المسمى ب " كنز الدقائق "
إلى جنب تقريظ المجلسي له ( 47 ) .
وقال الطهراني بأن الإجازة مذكورة على ظهر التفسير أيضا وأنها مؤرخة بسنة
1102 ( 48 ) .
لكن المذكور في ظهر التفسير ليس إلا التقريظ المؤرخ بذلك التأريخ ، وليس
فيه أي ذكر عن الإجازة بالرواية ، وسنقف على نصه الكامل .
فهل كانت - إلى جنب كلمة التقريظ في النسخة التي رآها النوري - إجازة
من المجلسي للمؤلف لم نجدها في النسخ المتوفرة ؟ .
إن ذلك محتمل ؟ فإن من البعيد أن لا يميز النوري - وكذا الطهراني بين
هامش
( 42 ) أعيان الشيعة وانظر : البحار 1 / 28 .
( 43 ) الذريعة 18 / 152 .
( 44 ) الفوائد الرضوية : 618 .
( 45 ) الذريعة 23 / 136 .
( 46 ) الفوائد الرضوية : 618 .
( 47 ) الفيض القدسي ، مع البحار .
( 48 ) الذريعة 23 / 137 .